Hujan Hapus Bayangmu

Dhuhur telah lengser dari singgasana langit, sementara di langit barat Ashar segera menggantikan kekuasaannya. Di satu sudut kamar, selembar kertas warna biru masih tersimpan rapi dalam sarung plastik bening. Kertas dengan dua buah nama yang tercetak timbul di sampul depannya. Dengan gambar dua ekor merpati yang membawa pita memadu membentuk hati. Sementara di ujung sudut mata seorang gadis, ada bening mengalir bak anak sungai, membasahi bantal merah jambu berbentuk hati yang ia dekap. Seakan pada istana jiwanya terdapat sumber gempa sebesar 8 skala richter. Meluluh-lantakkan bangunan hati dengan segala puing-puing yang menyangga jiwa.

“ Dek, undangan tadi aku titipkan Dek Sari. Afwan, ndak sempat mampir ke rumah, masih harus ngurus persiapan gedung dan sound system”, sebuah pesan singkat yang muncul pada layar hpnya seakan menjadi pemicu gempa susulan yang semakin memperparah keadaan. Menimbulkan gelombang tsunamu dalam samudera jiwanya. Bergejolak, memecah tebing-tebing keimanan.

Dia, lelaki yang tiga tahun silam mengantarkannya mengenal jalan tuhan. Yang bersabar meladeni segala pertanyaan-pertanyaan mendalam tentang Islam. Sampai pada satu batas waktu akhirnya ia memantapkan hati untuk mengenakan selembar kain untuk menutupi rambut dan sebagian tubuh. Waktu tiga tahun kebersamaan yang berbalut kata seindah ukhuwah. Dan sentuhan-sentuhan hangat persaudaraan. Bagai kakak dan adik. Bahkan ia berharap lebih, menempatkannya pada posisi tertinggi di singgasana hati.

“Ada apa denganku...?”, gadis berkerudung biru itu meruntuki dirinya sendiri. Meremas kuat bantal merah jambu.

“Jelas-jelas aku bukan siapa-siapa. Ia tak pernah memintaku untuk menunggu. Tak pernah memaksaku menyimpan harap. Tak pernah sekalipun...!! Tak pernah..!! “

“ Lalu ada apa denganku ? Ya Robb...“, Lirih batin membongkar bendungan pada genangan mata. Semakin deras alirannya. Wanita, dengan segala kelemahan hatinya. Semakin tenggelam dalam banjir yang semakin dalam

“ Ini semua salahnya...!! ia telah menebar harapan. Senyumannya, sapaannya, perhatiannya.Ini semua salahnya...!! ”, bantal merah jambu berbentuk hati menjadi korban, bulu lembut yang melapisinya kini basah oleh air mata.

Kepala mungil berbalut kain biru itu tersungkur, kembali gempa dasyat menerpa.

**

“Hai, Mas Andri kan..?”, satu suara memanggil seorang pemuda dengan jas mahasiswa warna biru tua yang sejurus menggeser posisi berdirinya. Menghadap penuh pada gadis berwajah mungil yang berbaur di antara ratusan wajah-wajah baru yang bertebaran, Wajah-wajah yang kini menyandang gelar mahasiswa. Kedua alisnya tertaut naik, seakan dalam benaknya mencoba berusaha keras membongkar seluruh laci lemari memori.

“Mas Andri jangan pura-pura lupa deh...Aku Arni, Mas. Adik kelas Mas Andri, dulu ikut PMR, kelas 1-B”. Gadis itu segera membantu mengambilkan satu berkas dalam memori tersebut. Pemuda yang di panggil Andri itu tersenyum lebar.

“Owh iya, Mas sempat pangling. Keterima di fakultas apa ?”, sapanya ramah. Senyumnya merekah. Wajahnya cerah.

“Wah, mas Andri bener-bener sudah jadi orang sibuk nih, sampe lupa sama adik kelas sendiri. Aku keterima di Fakultas SOSPOL, Mas. Jurusan Sosiologi”,

“Alhamdulillah, Selamat ya”, Andri menangkupkan kedua tangannya di depan dada. Arni mengngguk dengan senyum yang semakin mengembang.

“Oh iya. Arni sudah dapat Kost-kostan..? kalau belum, saya punya temen yang bisa membantu mencarikan kost-kostan”, masih dengan senyum itu. Senyum yang dulu menjadikannya sebagai idola bagi para remaja putri penghuni sekolahnya. Bukan hanya senyum, namun keramahannya yang tak juga berubah.

“Belum, Mas. Sementara ini aku ikut Pakdhe.Tapi ternyata lumayan jauh juga dari kampus. Pengin nyari kost aja, biar dekat kampus.”

“Oke, bentar ya, saya panggilkan teman.”, pemuda itu berlalu, angin mencuri-curi tempat diantara belahan rambut. Memainkan setiap helai rambut hitamnya. Kemudian Andri kembali bersama seorang mahasiswi dengan kerudung lebar.

“Assalamu’alaikum...Dewi”, mahasiswi berwajah ramah itu mengulurkan tangannya, disambut erat oleh Arni.

“Arni”, senyumnya kembali mengembang.

“Dek Arni belum dapat kost-kostan ya...?”

“Belum, Mbak”,

“Kebetulan nih, Mbak bersama teman-teman punya kontrakan, dan masih ada kamar kosong. Insya Allah kondusif buat belajar. Aman, fasilitas memadai walaupun sederhana. Dan dekat dengan kampus. Apalagi kampusnya Dek Arni, paling 10 menit jalan santai bisa nyampai.”

“Wah boleh tuh, Mbak. Nggak keberatan lihat-lihat dulu khan Mbak..?”

“Dengan senang hati, Dek Arni. Nanti setelah semua urusan registrasi selesai, Dek Arni langsung ke Stand UKKI saja ya, itu di sana”, Dewi melayangkan telunjuknya ke arah gerombolan mahasiswi-mahasiswi yang berpenampilan tidak jauh berbeda dengan Dewi.“

“Maaf, Dek Arni, saya harus mengurus yang lain dulu. Dek Arni sama Mbak Dewi dulu ya.”, pemuda itu menyela obrolan mereka.

“Ya, Mas. Terima kasih banyak.oh iya,minta No HPnya Mas Andri siapa tahu nanti Arni butuh bantuan Mas Andri.”

“Sebentar”, Andri mengeluarkan dompetnya, mengambil secarik kartu nama. kemudian segera berpindah di tangan Arni.

“Assalamu’alaikum...”, Andri menangkupan dua tangan di dada, kemudian berlalu dari dua wanita yang kembali akrab dalam perkenalannya.

**

“Iya, Mbak. Dulu Mas Andri itu jadi idola di sekolah. Coba deh bayangkan, Mbak. Siapa yang gak bakal jatuh hati sama Mas Andri. Udah cakep, baik hati, ramah, aktif organisasi, OSIS, Pramuka, PMR, Karawitan, Taekwondo, Club Sains, pokoknya di sekolah tuh dulu cuma satu makhluk itu yang jadi inceran cewek-cewek. Belum lagi nih Mbak, Senyumnya itu loh... kagak nahaaann...”, Arni heboh di lingkungan barunya saat berkumpul mempersiapkan perlengkapan Ospek untuk besok.

“Ssst.. Ihh Dek Arni ini, jangan buka masa lalu orang lain ahh.. Itu namanya Ghibbah.”, Dewi mencubit kecil lengan Arni .

“ Yee... kalau ngomongin kebaikan khan bukan Ghibbah, Mbak. Apalagi Mas Andri itu, dari dulu dia sekolah memang gak suka macem-macem, Mbak. Pokoknya beda jauh deh sama cowok-cowok jaman itu.”

“Iya..iya... sudah ah... pembahasannya kok jadi sampai ke Andri githu. Sudah ah, nih di kerjain tugas Ospeknya. Mbak mau nyiapin materi presentasi besok pagi.”, Dewi kembali ke depan layar komputernya.

“Oce deh mbaakk...”, Arni mencubit pipi “bakpao”nya, Dewi membalas gbalik. Mencubit kecil pinggang Arni. Arni mencoba mengelak, kemudian tertawa lebar. Arni serasa sudah pernah mengenal lama. Akrab. Bagaikan kakak dengan adiknya. Ia merasa nyaman. Merasa di terima di lingkungan yang “asing” bagi dirinya.

**

“ Begini, Ustadz. Saya ingin menanyakan, apa yang di maksud seseorang mencintai karena Allah?”, Sebuah suara dari mahasiswa yang duduk dekat dinding sebelah kiri membuka session pertanyaan pada kajian kelas jurusan Sosiologi. Arni yang duduk di depan begitu antusias mengikuti kajian yang selama ini jarang ia ikuti. Karena ia berpandangan yang namanya pengajian adalah hal yang membosankan. Sekedar duduk, dan mendengarkan pak kyai yang berceramah monoton dan bahasa urakan. Namun entah kenapa, di kajian kelas yang di adakan oleh Program studinya ini, Arni begitu bersemangat. Tentunya bukan hanya karena konsep kajian yang menarik, tapi juga mungkin karena ustadz yang mengisi kajiannya. Mas Andri.

“Terima kasih. Sebuah pertanyaan yang sangat bagus. Tapi jangan panggil saya Ustadz, ilmu saya kurang mumpuni untuk layak di panggil ustadz. Panggil Mas saja. Bismillah. Menjawab pertanyaan dari saudaraku. Pengertian cinta karena Allah adalah mencintai seseorang lantaran ketaatannya kepada Allah Azza wa Jalla, atau cinta di jalan Allah. Memang harus dibedakan mana yang mencintai pasangan jenisnya karena Allah Azza wa Jalla dan mana yang sekedar cinta karena ketertarikan kepada pasangan jenis saja, dan keduanya jelas berbeda. Hal itu dapat dilihat dari motif dasar dia mencintainya. Apakah dasarnya adalah agama dan keshalihannya ataukah tidak ?”, Mas Andri memberi jeda waktu kepada peserta untuk menyerap kata-katanya. Mengedarkan pandangan ke setiap ruangan. Tidak lama, hanya sekian detik. kemudian dia melanjutkan.

“ Biasanya seseorang mencintai kepada pasangan jenis, karena memang orang itu suka atau tertarik pada pasangan jenisnya saja, karena kecantikan dan ketampanan, atau hal lain yang menarik baginya. Dan tidak didasarkan cinta karena Allah Tabaraka wa Ta’ala.
Oleh karena itu sebaiknya kita semua kembali melihat diri kita masing-masing, apakah sifat cinta karena Allah Azza wa Jalla telah ada dalam diri kita ataukah belum? Kalau sudah bersyukurlah dan mintalah kepada Allah agar tetap istiqomah, dan kalau belum marilah kita perbaiki iman dan Islam kita sehingga bisa tumbuh sifat tersebut dalam diri kita.

“Dan perlu kita ketahui, kalau seandainya seseorang itu benar-benar cintanya karena Allah, maka pasti ia akan berusaha berjalan sesuai dengan syari’at agama Allah, dan tidak akan melanggar ketentuan-ketentuan dan larangan-larangan dari Allah Tabaraka wa Ta’ala. Sebagaimana Abu Dzar pernah berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana jika ada seseorang yang mencintai suatu kaum tapi tidak mampu beramal seperti mereka? Rasulullah saw. bersabda, “Engkau wahai Abu Dzar, akan bersama siapa saja yang engkau cintai.” Abu Dzar berkata; maka aku berkata, “Sungguh, aku mencintai Allah dan Rasul-Nya.” Abu Dzar mengulanginya satu atau dua kali”. Di riwayatkan oleh Imam Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Hibban. Jadi, barang siapa diantara kita apabila mencintai seseorang karena Allah, karena kebaikan-kebaikan yang ada pada seseorang yang di cintainya, maka ia pun akan berusaha menjadi seperti yang di cintainya. Berusa menjadi sholeh, berusaha menjadi baik. Semuanya di niatkan karena Allah. Wallahu a’lam.”, Kalimat itu menyisakan kebingungan di benak beberapa peserta kajian. Suatu konsep yang baru menurut mereka. Karena selama ini mereka memahami yang namanya mencintai adalah selayaknya dua pasang sejoli, lelaki dan perempuan. Hanya sebatas itu.

“Maaf, Ustadz, eh Mas. Mau tanya, ketika ada rasa yang timbul kepada lawan jenis, kita tertarik karena merasa cocok, kemudian kita jatuh cinta, apakah di perbolehkan dalam Islam, Mas ?”, Arni memberanikan diri untuk bertanya. Karena jujur saja, ia masih bingung dengan konsep baru yang ia terima mengenai cinta. Tidak seperti yang ia pahami selama ini.

“Baik, terima kasih. Bismillah. Rasa cinta adalah sebuah fitrah yang di anugerahkan Allah kepada kita. Rasa cinta itu hadir tanpa di duga, mengalir begitu saja. Sebagaimana jerawat, tumbuh tanpa kita minta. Sekecil apapun jerawat itu muncul, ia akan menjadi begitu meresahkan. Begitu juga cinta. Sekecil apapun perasaan itu tumbuh, akan menghabiskan segala potensi diri kita. Baik itu perasaannya dan waktunya. Sesungguhnya cinta hadir karena sebuah sebab, namun ketika sebab itu menghilang maka cintapun akan perlahan memudar.” Kembali Mas Andri memberi waktu jeda, memberi kesempatan untuk di cerna.

“Salah satu contoh, seorang lelaki mencintai seorang wanita karena kecantikannya. Cantik merupakan sebab, maka ketika kecantikan itu memudar karena suatu sebab, tua, kecelkaan dan sebaginya, bisa jadi rasa cinta pun akan menghilang. Namun ketika seorang lelaki mencintai seorang wanita karena kesolehannya, ketaatannya menjalankan perintah-perintah Allah maka itu yang lebih layak. Tapi dengan catatan, tidak hanya sampai di situ saja. Masih ada aturan-aturan dalam hal ini adalah mengenai Hak. Ya, hak kita untuk mencintai seorang hamba jangan sampai mengalahkan hak Allah untuk lebih di cintai. Dalam sebuah hadits Muadz bin Anas Al-Jahni bahwa Rasulullah saw. bersabda: Siapa saja yang memberi karena Allah, menolak karena Allah, mencintai karena Allah, membenci karena Allah, dan menikah karena Allah, maka berarti ia telah sempurna imannya. Diriwayatkan oleh AL Hakim.Wallahu ‘alam”,

Kembali Mas Andri mengakhiri jawabannya. Mengambang. Bisa jadi agar orang-orang yang sudah berstatus mahasiswa ini dapat mencernanya sendiri. Arni terlihat mengangguk-anguk, tanda memahami. Namun dalam hati ia masih bingung dengan penjelasan tersebut. Ia pun berjanji akan mencoba menghubungi Mas Andri untuk lebih banyak bertanya mengenai masalah-masalah agama. Sejak ia tinggal di Wisma Mawar bersama Mbak Dewi, ia berjanji ingin memperbaiki hidupnya. Ia butuh proses. Ia butuh bantuan.

............ Bersambung

Read More

MENIKAH, KENAPA TAKUT

Oleh: DR. Amir Faishol Fath

Hidup, bagaimanapun adalah sebuah resiko. Mati pun resiko. Yang tidak ada resikonya adalah bahwa kita tidak dilahirkan ke dunia. Tetapi kalau kita berpikir bagaimana lari dari resiko, itu pemecahan yang mustahil. Allah tidak pernah mengajarkan kita agar mencari pemecahan yang mustahil. Bila ternyata segala sesuatu ada resikonya, maksiat maupun taat, mengapa kita tidak segera melangkah kepada sikap yang resikonya lebih baik? Sudah barang tentu bahwa resiko pernikahan lebih baik daripada resiko pergaulan bebas (baca: zina). Karenanya Allah mengajarkan pernikahan dan menolak perzinaan.

Pernikahan dan Penghasilan

Seringkali saya mendapatkan seorang jejaka yang sudah tiba waktu menikah, jika ditanya mengapa tidak menikah, ia menjawab belum mempunyai penghasilan yang cukup. Padahal waktu itu ia sudah bekerja. Bahkan ia mampu membeli motor dan HP. Tidak sedikit dari mereka yang mempunyai mobil. Setiap hari ia harus memengeluarkan biaya yang cukup besar dari penggunakan HP, motor, dan mobil tersebut. Bila setiap orang berpikir demikian apa yang akan terjadi pada kehidupan manusia?

Saya belum pernah menemukan sebuah riwayat yang menyebutkan bahwa Rasulullah saw. melarang seorang sahabatnya yang ingin menikah karena tidak punya penghasilan. Bahkan dalam beberapa riwayat yang pernah saya baca, Rasulullah saw. bila didatangi seorang sahabatnya yang ingin menikah, ia tidak menanyakan berapa penghasilan yang diperoleh perbulan, melainkan apa yang ia punya untuk dijadikan mahar. Mungkin ia mempunyai cincin besi? Jika tidak, mungkin ada pakaiannya yang lebih? Jika tidak, malah ada yang hanya diajarkan agar membayar maharnya dengan menghafal sebagian surat Alquran.



Apa yang tergambar dari kenyatan tersebut adalah bahwa Rasulullah saw. tidak ingin menjadikan pernikahan sebagai masalah, melainkan sebagai pemecah persoalan. Bahwa pernikahan bukan sebuah beban, melainkan tuntutan fitrah yang harus dipenuhi. Seperti kebutuhan Anda terhadap makan, manusia juga butuh untuk menikah. Memang ada sebagian ulama yang tidak menikah sampai akhir hayatnya seperti yang terkumpul dalam buku Al-ulamaul uzzab alladziina aatsarul ilma ‘alaz zawaj. Tetapi, itu bukan untuk diikuti semua orang. Itu adalah perkecualian. Sebab, Rasulullah saw. pernah melarang seorang sahabatanya yang ingin hanya beribadah tanpa menikah, lalu menegaskan bahwa ia juga beribadah tetapi ia juga menikah. Di sini jelas sekali bagaimana Rasulullah saw. selalu menuntun kita agar berjalan dengan fitrah yang telah Allah bekalkan tanpa merasakan beban sedikit pun.

Memang masalah penghasilan hampir selalu menghantui setiap para jejaka muda maupun tua dalam memasuki wilayah pernikahan. Sebab yang terbayang bagi mereka ketika menikah adalah keharusan membangun rumah, memiliki kendaraan, mendidik anak, dan seterusnya di mana itu semua menuntut biaya yang tidak sedikit. Tetapi kenyataannya telah terbukti dalam sejarah hidup manusia sejak ratusan tahun yang lalu bahwa banyak dari mereka yang menikah sambil mencari nafkah. Artinya, tidak dengan memapankan diri secara ekonomi terlebih dahulu. Dan ternyata mereka bisa hidup dan beranak-pinak. Dengan demikian kemapanan ekonomi bukan persyaratan utama bagi sesorang untuk memasuki dunia pernikahan.

Mengapa? Sebab, ada pintu-pintu rezeki yang Allah sediakan setelah pernikahan. Artinya, untuk meraih jatah rezki tersebut pintu masuknya menikah dulu. Jika tidak, rezki itu tidak akan cair. Inilah pengertian ayat iyyakunu fuqara yughnihimullahu min fadhlihi wallahu waasi’un aliim, jika mereka miskin Allah akan mampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha luas lagi Maha mengetahui (An-Nur: 32). Ini adalah jaminan langsung dari Allah, agar masalah penghasilan tidak dikaitkan dengan pernikahan. Artinya, masalah rezki satu hal dan pernikahan hal yang lain lagi.

Abu Bakar Ash-Shidiq ketika menafsirkan ayat itu berkata, “Taatilah Allah dengan menikah. Allah akan memenuhi janjinya dengan memberimu kekayaan yang cukup.” Al-Qurthubi berkata, “Ini adalah janji Allah untuk memberikan kekayaan bagi mereka yang menikah untuk mencapai ridha Allah, dan menjaga diri dari kemaksiatan.” (lihat Tafsirul Quthubi, Al Jami’ liahkamil Qur’an juz 12 hal. 160, Darul Kutubil Ilmiah, Beirut).

Rasulullah saw. pernah mendorong seorang sahabatnya dengan berkata, “Menikahlah dengan penuh keyakinan kepada Allah dan harapan akan ridhaNya, Allah pasti akan membantu dan memberkahi.” (HR. Thabarni). Dalam hadits lain disebutkan: Tiga hal yang pasti Allah bantu, di antaranya: “Orang menikah untuk menjaga diri dari kemaksiatan.” (HR. Turmudzi dan Nasa’i)

Imam Thawus pernah berkata kepada Ibrahim bin Maysarah, “Menikahlah segera, atau saya akan mengulang perkataan Umar Bin Khattab kepada Abu Zawaid: Tidak ada yang menghalangimu dari pernikahaan kecuali kelemahanmu atau perbuatan maksiat.” (lihat Siyar A’lamun Nubala’ oleh Imam Adz Dzahaby). Ini semua secara makna menguatkan pengertian ayat di atas. Di mana Allah tidak akan pernah membiarkan hamba-Nya yang bertakwa kepada Allah dengan membangun pernikahan.

Persoalannya sekarangan, mengapa banyak orang berkeluarga yang hidup melarat? Kenyataan ini mungkin membuat banyak jejaka berpikir dua kali untuk menikah. Dalam masalah nasib kita tidak bisa mengeneralisir apa yang terjadi pada sebagian orang. Sebab, masing-masing ada garis nasibnya. Kalau itu pertanyaanya, kita juga bisa bertanya: mengapa Anda bertanya demikian? Bagaimana kalau Anda melihat fakta yang lain lagi bahwa banyak orang yang tadinya melarat dan ternyata setelah menikah hidupnya lebih makmur? Dari sini bahwa pernikahan bukan hambatan, dan kemapanan penghasilan bukan sebuah persyaratan utama.

Yang paling penting adalah kesiapan mental dan kesungguhan untuk memikul tanggung jawab tersebut secara maksimal. Saya yakin bahwa setiap perbuatan ada tanggung jawabnya. Berzina pun bukan berarti setelah itu selesai dan bebas tanggungjawab. Melainkan setelah itu ia harus memikul beban berat akibat kemaksiatan dan perzinaan. Kalau tidak harus mengasuh anak zina, ia harus menanggung dosa zina. Keduanya tanggung jawab yang kalau ditimbang-timbang, tidak kalah beratnya dengan tanggung jawab pernikahan.

Bahkan tanggung jawab menikah jauh lebih ringan, karena masing-masing dari suami istri saling melengkapi dan saling menopang. Ditambah lagi bahwa masing-masing ada jatah rezekinya yang Allah sediakan. Tidak jarang seorang suami yang bisa keluar dari kesulitan ekonomi karena jatah rezeki seorang istri. Bahkan ada sebuah rumah tangga yang jatah rezekinya ditopang oleh anaknya. Perhatikan bagaimana keberkahan pernikahan yang tidak hanya saling menopang dalam mentaati Allah, melainkan juga dalam sisi ekonomi.

Pernikahan dan Menuntut Ilmu

Seorang kawan pernah mengatakan, ia ingin mencari ilmu terlebih dahulu, baru setelah itu menikah. Anehnya, ia tidak habis-habis mencari ilmu. Hampir semua universitas ia cicipi. Usianya sudah begitu lanjut. Bila ditanya kapan menikah, ia menjawab: saya belum selesai mencari ilmu.

Ada sebuah pepatah diucapkan para ulama dalam hal mencari ilmu: lau anffaqta kullaha lan tashila illa ilaa ba’dhiha, seandainya kau infakkan semua usiamu –untuk mencari ilmu–, kau tidak akan mendapatkannya kecuali hanya sebagiannya. Dunia ilmu sangat luas. Seumur hidup kita tidak akan pernah mampu menelusuri semua ilmu. Sementara menikah adalah tuntutan fitrah. Karenanya, tidak ada aturan dalam Islam agar kita mencari ilmu dulu baru setelah itu menikah.

Banyak para ulama yang menikah juga mencari ilmu. Benar, hubungan mencari ilmu di sini sangat berkait erat dengan penghasilan. Tetapi banyak sarjana yang telah menyelesaikan program studinya bahkan ada yang sudah doktor atau profesor, tetapi masih juga pengangguran dan belum mendapatkan pekerjaan. Artinya, menyelesaikan periode studi juga bukan jaminan untuk mendapatkan penghasilan. Sementara pernikahan selalu mendesak tanpa semuanya itu. Di dalam Alquran maupun Sunnah, tidak ada tuntunan keharusan menunda pernikahan demi mencari ilmu atau mencari harta. Bahkan, banyak ayat dan hadits berupa panggilan untuk segera menikah, terlepas apakah kita sedang mencari ilmu atau belum mempunyai penghasilan.

Berbagai pengalaman membuktikan bahwa menikah tidak menghalangi seorang dalam mencari ilmu. Banyak sarjana yang berhasil dalam mencari ilmu sambil menikah. Begitu juga banyak yang gagal. Artinya, semua itu tergantung kemauan orangnya. Bila ia menikah dan tetap berkemauan tinggi untuk mencari ilmu, ia akan berhasil. Sebaliknya, jika setelah menikah kemauannya mencari ilmu melemah, ia gagal. Pada intinya, pernikahan adalah bagian dari kehidupan yang harus juga mendapatkan porsinya. Perjuangan seseorang akan lebih bermakna ketika ia berjuang juga menegakkan rumah tungga yang Islami.

Rasulullah saw. telah memberikan contoh yang sangat mengagumkan dalam masalah pernikahan. Beliau menikah dengan sembilan istri. Padahal beliau secara ekonmi bukan seorang raja atau konglomerat. Tetapi semua itu Rasulullah jalani dengan tenang dan tidak membuat tugas-tugas kerasulannya terbengkalai. Suatu indikasi bahwa pernikahan bukan hal yang harus dipermasalahkan, melainkan harus dipenuhi. Artinya, seorang yang cerdas sebenarnya tidak perlu didorong untuk menikah, sebab Allah telah menciptakan gelora fitrah yang luar biasa dalam dirinya. Dan itu tidak bisa dipungkiri. Masing-masing orang lebih tahu dari orang lain mengenai gelora ini. Dan ia sendiri yang menanggung perih dan kegelisahan gelora ini jika ia terus ditahan-tahan.

Untuk memenuhi tuntutan gelora itu, tidak mesti harus selesai study dulu. Itu bisa ia lakukan sambil berjalan. Kalaupun Anda ingin mengambil langkah seperti para ulama yang tidak menikah (uzzab) demi ilmu, silahkan saja. Tetapi apakah kualitas ilmu Anda benar-benar seperti para ulama itu? Jika tidak, Anda telah rugi dua kali: ilmu tidak maksimal, menikah juga tidak. Bila para ulama uzzab karena saking sibuknya dengan ilmu sampai tidak sempat menikah, apakah Anda telah mencapai kesibukan para ulama itu sehingga Anda tidak ada waktu untuk menikah? Dari sini jika benar-benar ingin ikut jejak ulama uzzab, yang diikuti jangan hanya tidak menikahnya, melainkan tingkat pencapaian ilmunya juga. Agar seimbang.

Kesimpulan

Sebenarnya pernikahan bukan masalah. Menikah adalah jenjang yang harus dilalui dalam kondisi apapun dan bagaimanapun. Ia adalah sunnatullah yang tidak mungkin diganti dengan cara apapun. Bila Rasulullah menganjurkan agar berpuasa, itu hanyalah solusi sementara, ketika kondisi memang benar-benar tidak memungkinkan. Tetapi dalam kondisi normal, sebenarnya tidak ada alasan yang bisa dijadikan pijakan untuk menunda pernikahan.

Agar pernikahan menjadi solusi alternatif, mari kita pindah dari pengertian “pernikahan sebagai beban” ke “pernikahan sebagai ibadah”. Seperti kita merasa senang menegakkan shalat saat tiba waktunya dan menjalankan puasa saat tiba Ramadhan, kita juga seharusnya merasa senang memasuki dunia pernikahan saat tiba waktunya dengan tanpa beban. Apapun kondisi ekonomi kita, bila keharusan menikah telah tiba “jalani saja dengan jiwa tawakkal kepada Allah”. Sudah terbukti, orang-orang bisa menikah sambil mencari nafkah. Allah tidak akan pernah membiarkan hambaNya yang berjuang di jalanNya untuk membangun rumah tangga sejati.

Perhatikan mereka yang suka berbuat maksiat atau berzina. Mereka begitu berani mengerjakan itu semua padahal perbuatan itu tidak hanya dibenci banyak manusia, melainkan lebih dari itu dibenci Allah. Bahkan Allah mengancam mereka dengan siksaan yang pedih. Melihat kenyataan ini, seharusnya kita lebih berani berlomba menegakkan pernikahan, untuk mengimbangi mereka. Terlebih Allah menjanjikan kekayaan suatu jaminan yang luar biasa bagi mereka yang bertakwa kepada-Nya dengan membangun pernikahan. Wallahu a’lam bishshawab.

Read More

Merawat Cinta

Cinta tak ubahnya seperti pohon yang tak selamanya terlihat segar. Daun-daun yang dulu hijau cerah mulai menguning, akhirnya coklat kaku. Bunga-bunganya yang pernah indah merekah kini layu. Beberapa ujung tangkai pun mulai tampak mengering.

Begitulah hidup. Tak ada yang tetap dalam hidup. Semuanya dinamis: bergerak dan berubah, tumbuh dan menyusut, berkembang dan tumbang. Apa pun dan siapa pun. Termasuk, cinta suami isteri.

Setidaknya, itulah yang kini dialami Bu Tati. Ibu lima anak ini merasakan ada yang berkurang dari suaminya. Tidak seperti dulu ketika anak masih satu, dua, hingga tiga. Apalagi ketika belum ada anak. Wah, terlalu jauh perbandingannya.

Saat dulu, suami Bu Tati tak pernah ketinggalan telepon ke rumah sebelum pulang kantor. Bahkan, sehari bisa tiga kali telepon. Kini, seminggu dua kali sudah teramat bagus. Itu pun karena ada yang mau ditanyakan.

Dulu, kemana pun Bu Tati pergi, suami selalu antar jemput. Paling tidak, mewanti-wanti agar ia berhati-hati. “Hati-hati, ya Dik. Bisnya sering kebut-kebutan,” ucap suami dengan penuh perhatian. Kini, menanyakan tujuan pergi pun sudah sangat bagus.



Dulu juga, suami kerap ngasih hadiah di hari-hari bersejarah. Di antaranya, hari kelahiran, dan tanggal pernikahan. Walau hadiah cuma pulpen, buku harian, atau Alquran saku. Tapi, kesan yang timbul begitu dalam. Kini, jangankan hadiah, ingat dengan momen itu saja sudah bagus.

Mengingat-ingat masa lalu, bikin Bu Tati mengoreksi diri. Apa yang salah. Kalau cinta dihubung-hubungkan dengan rupa, kenyataan itu mungkin bisa diterima. Ia memang bukan Tati dua belas tahun lalu. Banyak perubahan, memang. Tapi, mestikah cinta dan perhatian harus menyusut sebagaimana berkerutnya wajah dan tidak langsingnya tubuh. Apa layak itu jadi alasan.

Bukankah cinta terlihat dari pandangan mata hati. Bukan dari simbol-simbol fisik yang terlihat dari pandangan mata, yang bisa menyilaukan ketika ada cahaya dan buram di saat gelap. Bukankah cinta perpaduan dari senang, kagum, cocok, sayang. Bahkan, kasihan.

Tidak jarang, cinta tumbuh pesat dari akar kasihan. Bukan hal aneh jika seorang pemuda langsung melamar muslimah yang terusir dari rumahnya lantaran mengenakan busana muslimah. Ada juga muslimah yang dilamar lantaran statusnya sebagai anak yatim miskin.

Lalu, kenapa cinta suami Bu Tati bisa menyusut. Padahal kasih sayang Bu Tati tak pernah berkurang. Dengan lima anak, Bu Tati pun mesti giat menggali kasih sayang agar bisa merata ke anak-anaknya. Bukankah ini sebuah bukti bahwa adakalanya cinta tersangkut pada rupa.

Menjamin lestarinya kasih sayang memang bukan perkara mudah. Dan, lebih tidak mudah lagi menjamin bahwa kecantikan rupa tidak akan bergeser. Karena sudah kepastian Allah bahwa muda akan menapaki anak tangga usia menuju tua. Semakin banyak anak tangga yang ditapaki, makin berkurang nilai rupa.

Seorang teman Bu Tati pernah ngasih anjuran soal menjaga nilai rupa. Sang teman menganjurkan agar Bu Tati diet, senam, minum herba. Tiga hal itu mesti dilakukan teratur dan terus-menerus. “Repot memang. Tapi, itu penting. Supaya cinta suami tetap lestari,” ungkap sang teman beriring canda.

Ucapan teman itu menguatkan dugaan Bu Tati: cinta juga berbanding lurus dengan rupa. Boleh-boleh saja Bu Tati berdalih bahwa cinta melulu persoalan hati. Tapi, bukankah manusia tidak semata-mata terdiri dari hati dan rasa. Bukankah fisik juga bagian dari unsur manusia. Dan itu berarti keindahan rupa.

Jadi, bisa dibilang wajar kalau perhatian dan cinta suami menurun lantaran nilai rupa Bu Tati berkurang. Benarkah? Ah, rasanya tidak. Di simpangan ini, Bu Tati ragu mau menempuh jalan mana. Kok, sepertinya tidak adil. Kalau dulu, Bu Tati masih sempat ngurus kecantikan, kesegaran, dan kebugaran tubuh. Tapi, sekarang? Duduk istirahat saja sudah sangat sulit. Selalu saja ada kesibukan: anak sakit, anak mau berangkat sekolah, anak punya PR sekolah, anak mau makan, memasak menu kesukaan suami, mencuci, ngurus rumah. Dan masih segudang persoalan rumah lainnya. Itu pun belum termasuk tugas-tugas sosial masyarakat.

Nah, gimana mau diet, kapan mau fitnes, gimana bisa minum herba. Bukankah diet butuh pilihan dan keteraturan makanan yang sehat dan baik. Dan itu berhubungan erat dengan waktu dan uang. Begitu juga dengan fitnes dan herba. Sulit kan kalau waktu dan uangnya belum memadai. Jadi?

Harus ada langkah bersama supaya cinta tetap terawat. Tidak semua sangkutan-sangkutan yang bikin redupnya cahaya cinta bersumber dari Bu Tati. Bisa jadi, ada ketidakcocokan antara standar nilai rupa suami dengan kenyataan yang semestinya. Kalau nilai rilnya memang hanya lima puluh, standarnya jangan dipatok sembilan puluh. Susah ngejarnya. Paling tidak, selisi antara standar dengan kenyataan tidak lebih dari sepuluh. Dan nilai sepuluh ini bisa dikejar dengan diet dan senam sederhana. Kalau ada uang belanja lebih, bisa ditopang dengan herba.

Memang, kehangatan cinta bisa lahir dari stabilnya nilai rupa. Tapi, unsur emosi pun punya andil yang lumayan besar. Kalau cinta cuma berpatok pada langgengnya rupa, mungkin rumah tangga kakek nenek akan bubar massal.

Di sinilah seninya bagaimana suami isteri bisa memainkan emosi sehingga cinta menjadi indah untuk dinikmati. Kepiawaian mengelola emosi juga mampu menjadikan cinta lestari. Bayangkan, betapa jauhnya jarak usia antara Rasulullah saw dengan Aisyah: kira-kira empat puluh tiga tahun. Belum lagi kesenjangan intelektual dan rupa. Tapi, semua itu tidak jadi masalah lantaran irama emosinya begitu rapi dan indah. Rasulullah tidak perlu ragu berlomba lari bersama isterinya, mengecup kening isteri saat pergi ke masjid, bersenda gurau layaknya teman, berdiskusi layaknya guru dan murid, dan sebagainya.

Justru, unsur emosilah yang kadang dominan dari nilai rupa. Bu Tati punya kesadaran baru. Bahwa, merawat cinta merupakan upaya bersama mengelola nilai rupa agar tidak jatuh drastis. Dan, memainkan irama emosi dengan saling percaya dan saling membutuhkan.

Cinta memang tak ubahnya seperti pohon yang tidak selamanya segar. Karena pohon memang tidak akan pernah kokoh kalau hanya dinikmati kesejukan, keindahan, dan buahnya. Ia juga butuh siraman air, kesuburan tanah, dan pagar perlindungan. (muhammadnuh@eramuslim.com)

Read More

Antara Saya, Cinta, dan Pria (Semua Atas Nama Cinta)

ini adalah kisah yang sudah sangat melegenda:
- Tentang Julius Caesar, kaisar Romawi yang rela kehilangan kehormatan, kesetiaan dan bahkan negaranya demi si Ratu Penggoda:Cleopatra. Semua dia lakukan (kata ahli sejarah)...atas nama cinta
- Ini kisah tentang pemuda bernama Romeo, demi seorang wanita, rela kehilangan keluarga, dan tentu saja nyawa... tetap saja:atas nama cinta -

Satu lagi, seorang janda bernama Khadijah, yang rela mengorbankan segalanya demi membela pemuda bernama Muhammad, yang dia yakini membawa risalah Tuhannya.

Ini juga :atas nama cinta kata Jalaluddin Rumi: cinta akan membuat yang pahit menjadi manis dan dengan cinta tembaga menjadi emas dengan cinta yang keruh menjadi jernih. Dengan cinta sakit menjadi obat, dengan cinta yang mati akan menjadi hidup, dan cintalah yang menjadikan seorang raja menjadi hamba sahaya dari pengetahuanlah cinta seperti tumbuh.

Afwan, aku bukan pujangga yang hendak membahas tentang cinta. Aku juga tidak sedang mencampuri urusan orang lain (Aku hanya ingin memposisikan diri sebagai seorang saudara.. yang wajib hukumnya untuk mengingatkan saudaranya yang mungkin...salah langkah.

Bila aku salah, atau artikel ini tak berkenan, mohon maaf. Itu saatnya aku untuk dikritisi. Aku ingin bicara atas nama wanita, terlebih akhwat (kalau boleh sih) tolong untuk para ikhwan (atau yang merasa sebagai muslim).



Wanita adalah makhluk yang sempit akal dan mudah terbawa emosi. Terlepas bahwa aku tidak suka pernyataan tersebut, tetapi itulah fakta. Sangat mudah membuat wanita bermimpi.

Tolong, berhentilah memberi angan-angan kepada kami. Mungkin kami akan melengos kalau disapa. Atau membuang muka kalau dipuji. Namun, jujur saja, ada perasaan bangga. Bukan suka pada antum (mungkin) namun suka karena diperhatikan "lebih".

Diantara kami, ada golongan Maryam yang pandai menjaga diri. Tetapi tidak semua kami mempunyai hati suci. Jangan antum tawarkan sebuah ikatan bernama ta'aruf bila antum benar-benar belum siap akan konsekuensinya. Sebuah ikatan ilegal yang bisa jadi berumur tak cuma dalam hitungan bulan tetapi menginjak usia tahun, tanpa kepastian kapan akan dilegalkan.

Tolong, pahami arti cinta seperti pemahaman Umar Al Faruq: seperti induk kuda yang melangkah hati-hati karena takut menginjak anaknya (afwan, bener ini ya riwayatnya?). Bukan mengajak kami ke bibir neraka. Dengan SMS-SMS mesra, telepon sayang, hadiah-hadiah ungkapan cinta dan kunjungan pemantapan yang dibungkus sebuah label: ta'aruf.

Tolong, kami hanya ingin menjaga diri. Menjaga amal kami tetap tertuju padaNYA.Karena janji Allah itu pasti. Wanita baik hanya diperuntukkan laki-laki baik. Jangan ajak mata kami berzina dengan memandangmu! Jangan ajak telinga kami berzina dengan mendengar pujianmu! Jangan ajak tangan kami berzina dengan menerima hadiah kasih sayangmu! Jangan ajak kaki kami berzina dengan mendatangimu! Jangan ajak hati kami berzina dengan ber-dua-an denganmu! Ada beda persahabatan sebagai saudara, dengan hati yang sudah terjangkiti virus. Beda itu bernama "rasa" dan "pemaknaan"

Bukan, bukan seperti itu yang dicontohkan Rasulullah! Antum memang bukan Mush'ab. Antum juga tak sekualitas Yusuf as. Tetapi antum bukan Arjuna dan tak perlu berlagak seperti Casanova karena Islam sudah punya jalan keluar yang indah. Segeralah menikah atau jauhi wanita dengan puasa!

Read More

Kisah Cinta Yang Paling Mengagumkan

Sahabatku sekalian, taukah kita arti cinta sejati ? Apakah kita pernah mendengar atau mengetahui kisah cinta Qais dan Laila atau kisah cinta Romeo dan Juliet ?

Apakah kisah cinta seperti itu yang dikatakan sebagai kisah cinta sejati ? Seperti yang kita ketahui bahwa kisah cinta mereka tidaklah berakhir di pelaminan bahkan rela mati demi cintanya.

Lalu, cinta seperti apakah yang dikatakan sebagai cinta sejati.
Cinta sejati antara dua insan adalah cinta yang terus abadi dalam setelah pernikahan yang berlandaskan atas kecintaan mereka kepada Sang Pemilik Cinta yaitu Allah. Walaupun salah satu meninggal, namun cinta sejati ini terus saja abadi. Kisah cinta siapakah yang begitu indah ini ?

Kisah cinta yang paling indah ini siapa lagi yang memilikinya kalau bukan kisah cinta Junjungan kita,Nabi Muhammad Saw kepada Khadijah ra.



Sungguh sebuah cinta yang mengaggumkan, cinta yang tetap abadi walaupun Khadijah telah meninggal. Setahun setelah Khadijah meninggal, ada seorang wanita shahabiyah yang menemui Rasulullah Saw. Wanita ini bertanya, “Ya Rasulullah, mengapa engkau tidak menikah ? Engkau memiliki 9 keluarga dan harus menjalankan seruan besar.”

Sambil menangis Rasulullah Saw menjawab, “Masih adakah orang lain setelah Khadijah?”

Kalau saja Allah tidak memerintahkan Muhammad Saw untuk menikah, maka pastilah Beliau tidak akan menikah untuk selama-lamanya. Nabi Muhammad Saw menikah dengan Khadijah layaknya para lelaki. Sedangkan pernikahan-pernikahan setelah itu hanya karena tuntutan risalah Nabi Saw, Beliau tidak pernah dapat melupakan istri Beliau ini walaupun setelah 14 tahun Khadijah meninggal.

Pada masa penaklukan kota Makkah, orang-orang berkumpul di sekeliling Beliau, sementara orang-orang Quraisy mendatangi Beliau dengan harapan Beliau mau memaafkan mereka, tiba-tiba Beliau melihat seorang wanita tua yang datang dari jauh. Beliau langsung meninggalkan kerumunan orang ini. Berdiri dan bercakap-cakap dengan wanita itu. Beliau kemudian melepaskan jubah Beliau dan menghamparkannya ke tanah. Beliau duduk dengan wanita tua itu.

Bunda Aisyah bertanya, “Siapa wanita yang diberi kesempatan, waktu, berbicara, dan mendapat perhatian penuh Nabi Saw ini?”"

Nabi menjawab, “Wanita ini adalah teman Khadijah.”"

“Kalian sedang membicarakan apa, ya Rasulullah?” tanya Aisyah

“Kami baru saja membicarakan hari-hari bersama Khadijah.”"

Mendengar jawaban Beliau ini, Aisyah pun merasa cemburu. “Apakah engkau masih mengingat wanita tua ini (Khadijah), padahal ia telah tertimbun tanah dan Allah telah memberikan ganti untukmu yang lebih baik darinya?”

“Demi Allah, Allah tidak pernah menggantikan wanita yang lebih baik darinya. Ia mau menolongku di saat orang-orang mengusirku. Ia mau mempercayaiku di saat orang-orang mendustakanku.”"

Aisyah merasa bahwa Rasulullah Saw marah. “Maafkan aku, ya Rasulullah.”"

“Mintalah maaf kepada Khadijah, baru aku akan memaafkanmu.” “
(Hadits ini diriwayatkan Bukhari dari Ummul Mukminin Aisyah)

Apakah mungkin ada cinta seperti itu, yang dapat terus abadi setelah orang yang dicintai meninggal bertahun-tahun? ya ! karena cinta ini tidak pernah didahului hubungan haram dan karena ketaatan kepada Allah menjadi dasar dalam rumah tangga ini. Rumah tangga yang selalu dihiasi dengan dzikir kepada Allah, bukan rumah yang digunakan untuk mengingat setan.

Apakah kita tidak ingin menjadikan rumah tangga kita seperti ini ?Suami membaca Al-Qur’an bersama istrinya. Betapa agungnya ketika anak-anak mereka turut serta membaca Al-Qur’an.Menjelang waktu Shubuh tiba, si istri membangunkan suaminya untuk melaksanakan solat Subuh. Suami melaksanakan solat tahajjud 2 rakaat bersama istrinya. Seperti apa rumah ini ? Indah nian bukan ? betapa manisnya, betapa indah cinta di dalam rumah tangga ini.

Cobalah, pasti kita dapat menemukan segalanya berubah, cinta pun bertambah, dan Allah melimpahkan berkah-Nya kepada kita.Subhanallah

Read More

Argumentasi, Lelaki Shalih, dan Cinta

dakwatuna.com –

“Bila seorang laki-laki yang kamu ridhai agama dan akhlaqnya meminang,” kata Rasulullah mengandaikan sebuah kejadian sebagaimana dinukil Imam At Tirmidzi, “Maka, nikahkanlah dia.” Rasulullah memaksudkan perkataannya tentang lelaki shalih yang datang meminang putri seseorang.

“Apabila engkau tidak menikahkannya,” lanjut beliau tentang pinangan lelaki shalih itu, “Niscaya akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan yang meluas.” Di sini Rasulullah mengabarkan sebuah ancaman atau konsekuensi jika pinangan lelaki shalih itu ditolak oleh pihak yang dipinang. Ancamannya disebutkan secara umum berupa fitnah di muka bumi dan meluasnya kerusakan.

Bisa jadi perkataan Rasulullah ini menjadi hal yang sangat berat bagi para orangtua dan putri-putri mereka, terlebih lagi jika ancaman jika tidak menurutinya adalah fitnah dan kerusakan yang meluas di muka bumi. Kita bisa mengira-ngira jenis kerusakan apa yang akan muncul jika seseorang yang berniat melamar seseorang karena mempertahankan kesucian dirinya dan dihalang-halangi serta dipersulit urusan pernikahannya. Inilah salah satu jenis kerusakan yang banyak terjadi di dunia modern ini, meskipun banyak di antara mereka tidak meminang siapapun.


Mari kita belajar tentang pinangan lelaki shalih dari kisah cinta sahabat Rasulullah dari Persia, Salman Al Farisi. Dalam Jalan Cinta, Salim A Fillah mengisahkan romansa cintanya. Salman Al Farisi, lelaki Persia yang baru bebas dari perbudakan fisik dan perbudakan konsepsi hidup itu ternyata mencintai salah seorang muslimah shalihah dari Madinah. Ditemuinya saudara seimannya dari Madinah, Abud Darda’, untuk melamarkan sang perempuan untuknya.

“Saya,” katanya dengan aksen Madinah memperkenalkan diri pada pihak perempuan, “Adalah Abud Darda’.”

“Dan ini,” ujarnya seraya memperkenalkan si pelamar, “Adalah saudara saya, Salman Al Farisi.” Yang diperkenalkan tetap membisu. Jantungnya berdebar.

“Allah telah memuliakannya dengan Islam dan dia juga telah memuliakan Islam dengan amal dan jihadnya. Dia memiliki kedudukan yang utama di sisi Rasulullah, sampai-sampai beliau menyebutnya sebagai ahli bait-nya. Saya datang untuk mewakili saudara saya ini melamar putri Anda untuk dipersuntingnya,” tutur Abud Darda’ dengan fasih dan terang.

“Adalah kehormatan bagi kami,” jawab tuan rumah atas pinangan Salman, ”Menerima Anda berdua, sahabat Rasulullah yang mulia. Dan adalah kehormatan bagi keluarga ini bermenantukan seorang sahabat Rasulullah yang utama. Akan tetapi hak jawab ini sepenuhnya saya serahkan pada putri kami.” Yang dipinang pun ternyata berada di sebalik tabir ruang itu. Sang putri shalihah menanti dengan debaran hati yang tak pasti.

”Maafkan kami atas keterusterangan ini”, kata suara lembut itu. Ternyata sang ibu yang bicara mewakili putrinya.
”Tapi, karena Anda berdua yang datang, maka dengan mengharap ridha Allah, saya menjawab bahwa putri kami menolak pinangan Salman.”

Ah, romansa cinta Salman memang jadi indah di titik ini. Sebuah penolakan pinangan oleh orang yang dicintainya, tapi tidak mencintainya. Salman harus membenturkan dirinya dengan sebuah hukum cinta yang lain, keserasaan. Inilah yang tidak dimiliki antara Salman dan perempuan itu. Rasa itu hanya satu arah saja, bukan sepasang.
Salman ditolak. Padahal dia adalah lelaki shalih. Lelaki yang menurut Ali bin Abi Thalib adalah sosok perbendaharaan ilmu lama dan baru, serta lautan yang tak pernah kering. Ia memang dari Persia, tapi Rasulullah berkata tentangnya,

“Salman Al Farisi dari keluarga kami, ahlul bait.” Lelaki yang bertekad kuat untuk membebaskan dirinya dari perbudakan dengan menebus diri seharga 300 tunas pohon kurma dan 40 uqiyah emas. Lelaki yang dengan kecerdasan pikirnya mengusulkan strategi perang parit dalam Perang Ahzab dan berhasil dimenangkan Islam dengan gemilang. Lelaki yang di kemudian hari dengan penuh amanah melaksanakan tugas dinasnya di Mada’in dengan mengendarai seekor keledai, sendirian. Lelaki yang pernah menolak pembangunan rumah dinas baginya, kecuali sekadar saja. Lelaki yang saking sederhana dalam jabatannya pernah dikira kuli panggul di wilayahnya sendiri. Lelaki yang di ujung sekaratnya merasa terlalu kaya, padahal di rumahnya tidak ada seberapa pun perkakas yang berharga. Lelaki shalih ini, Salman Al Farisi, ditolak pinangannya oleh perempuan yang dicintanya.

Salman ditolak. Alasannya ternyata sederhana saja. Dengarlah.

“Namun, jika Abud Darda’ kemudian juga memiliki urusan yang sama, maka putri kami telah menyiapkan jawaban mengiyakan,” kata si ibu perempuan itu melanjutkan perkataannya. Anda mengerti? Si perempuan shalihah itu menolak lelaki shalih peminangnya karena ia mencintai lelaki yang lain. Ia mencintai si pengantar, Abud Darda’. Cinta adalah argumentasi yang shahih untuk menolak.

Ada juga kisah cinta yang lain. Abu Bakar Ash Shiddiq meminang Fathimah binti Muhammad kepada Rasulullah. Ia ingin mempererat kekerabatannya dengan Sang Rasul dengan pinangan itu. Saat itu usia Fathimah menjelang delapan belas tahun. Ia menjadi perempuan yang tumbuh sempurna dan menjadi idaman para lelaki yang ingin menikah. Keluhuran budi, kemuliaan akhlaq, kehormatan keturunan, dan keshalihahan jiwa menjadi penarik yang sangat kuat.

“Saya mohon kepadamu,” kata Abu Bakar kepada Rasulullah sebagaimana dikisahkan Anas dalam Fatimah Az Zahra, “Sudilah kiranya engkau menikahkan Fathimah denganku.” Dalam riwayat lain, Abu Bakar melamar melalui putrinya sekaligus Ummul Mukminin Aisyah.

Mendapat pinangan dari lelaki shalih itu, Rasulullah hanya terdiam dan berpaling. “Sesungguhnya, Fathimah masih kecil,” kata beliau dalam riwayat lain. “Hai Abu Bakar, tunggulah sampai ada keputusan,” kata Rasulullah. Yang terakhir ini diriwayatkan oleh Ibnu Sa’d dalam Ath Thabaqat. Maksud Rasulullah dengan menunggu keputusan adalah keputusan dari Allah atas kondisi dan keadaan itu, apakah menerima pinangan itu atau tidak.

Ketika Umar bin Khathab mendengar cerita ini dari Abu Bakar langsung, ia mengatakan, “Hai Abu Bakar, beliau menolak pinanganmu.”

Kemudian Umar mengambil kesempatan itu. Ia mendatangi Rasulullah dan menyampaikan pinangannya untuk menikahi Fathimah binti Muhammad. Tujuannya tidak terlalu berbeda dengan Abu Bakar. Bahkan jawaban yang diberikan Rasulullah kepada Umar pun sama dengan jawaban yang diberikan kepada Abu Bakar.

“Sesungguhnya, Fathimah masih kecil,” ujar beliau. “Tunggulah sampai ada keputusan,” kata Rasulullah.

Ketika Abu Bakar mendengar cerita ini dari Umar bin Khathab langsung, ia mengatakan, “Hai Umar, beliau menolak pinanganmu.”

Kita bisa membayangkan itu? Dua orang lelaki paling shalih di masa hidup Rasulullah pun ditolak pinangannya. Abu Bakar adalah sahabat paling utama di antara seluruh sahabat yang ada. Kepercayaannya kepada Islam dan kerasulan begitu murni, tanpa reverse ataupun setitis keraguan. Karena itulah ia mendapat julukan Ash Shiddiq. Ia adalah lelaki yang disebutkan Al Qur’an sebagai pengiring jalan hijrah Rasulullah di dalam gua. Ia adalah dai yang banyak memasukkan para pembesar Mekah dalam pelukan Islam. Ia adalah pembebas budak-budak muslim yang senantiasa tertindas. Ia adalah lelaki yang menginfakkan seluruh hartanya untuk jihad, dan hanya menyisakan Allah dan Rasul-Nya bagi seluruh keluarganya. Ia adalah orang yang ingin diangkat sebagai kekasih oleh Rasulullah. Ia adalah salah satu lelaki yang telah dijamin menginjakkan tumitnya di kesejukan taman jannah. Namun, lelaki shalih ini ditolak pinangannya secara halus oleh Rasulullah.

Sementara, siapa tidak mengenal lelaki shalih lain bernama Umar bin Khathab. Ia adalah pembeda antara kebenaran dan kebathilan. Ia dan Hamzah lah yang telah mengangkat kemuliaan kaum muslimin di masa-masa awal perkembangannya di Mekah. Ia lelaki yang seringkali firasatnya mendahului turunnya wahyu dan ayat-ayat ilahi kepada Rasulullah. Ia adalah lelaki yang dengan keberaniannya menantang kaum musyrikin saat ia akan berangkat hijrah, ia melambungkan nama Islam. Ia lelaki yang sangat mencintai keadilan dan menegakkannya tatkala ia menggantikan posisi Rasulullah dan Abu Bakar di kemudian hari. Ia pula yang di kemudian hari membuka kunci-kunci dunia dan membebaskan negeri-negeri untuk menerima cahaya Islam. Namun, lelaki shalih ini ditolak pinangannya secara halus oleh Rasulullah.

Mari kita simak kenapa pinangan dua lelaki shalih ini ditolak Rasulullah. Ketika itu, Ali bin Abi Thalib datang menemui Rasulullah. Shahabat-shahabatnya dari Anshar, keluarga, bahkan dalam sebuah riwayat termasuk pula dua lelaki shalih terdahulu mendorongnya untuk datang meminang Fathimah binti Muhammad kepada Rasulullah. Ia menemui Rasulullah dan memberi salam.

“Hai anak Abu Thalib,” sapa Rasulullah pada Ali dengan nama kunyahnya, ”Ada perlu apa?”

Simaklah jawaban lugu yang disampaikan Ali kepada Rasulullah sebagaimana dinukil Ibnu Sa’d dalam Ath Thabaqat.

“Aku terkenang pada Fathimah binti Rasulullah,” katanya lirih hampir tak terdengar. Dengar dan rasakan kepolosan dan kepasrahan dari setiap diksi yang terucap dari Ali bin Abi Thalib itu. Kepolosan dan kepasrahan seorang pecinta akan cintanya yang demikian lama. Ia menggunakan pilihan kata yang sangat lembut di dalam jiwa, “Terkenang.” Kata ini mewakili keterlamaan rasa dan gelora yang terpendam, bertunas menembus langit-langit realita, transliterasi rasa.

“Ahlan wa sahlan!” kata Rasulullah menyambut perkataan Ali. Senyum mengiringi rangkaian kata itu meluncur dari bibir mulia Rasulullah. Kita tidak usah sebingung Ali memahami jawaban Rasulullah. Jawaban itu bermakna bahwa pinangan Ali diterima oleh Rasulullah seperti yang dipahami rekan-rekan Ali.

Mari kita biarkan Ali dengan kebahagiaan diterima pinangannya oleh Rasulullah. Mari kita melihat dari perspektif yang lebih fokus untuk memahami penolakan pinangan dua lelaki shalih sebelumnya dan penerimaan lelaki shalih yang ini. Kita boleh punya pendapat tersendiri tentang masalah ini.

Ketika Rasulullah menjelaskan alasan kepada Abu Bakar dan Umar berupa penolakan halus, kita tidak bisa menerimanya secara letter lijk. Sebab bisa jadi itu adalah bahasa kias yang digunakan Rasulullah. Misalnya ketika Rasulullah mengatakan bahwa Fathimah masih kecil, tentu saja ini tidak bisa diterjemahkan sebagai kecil secara harfiah, sebab saat itu usia Fathimah sudah hampir delapan belas tahun. Sebuah usia yang cukup matang untuk ukuran masa itu dan bangsa Arab. Sementara Rasulullah sendiri berumah tangga dengan Aisyah pada usia setengah usia Fathimah saat itu. Maka, kita harus memahami kalimat penolakan itu sebagai bahasa kias.

Saat Rasulullah meminta Abu Bakar dan Umar bin Khathab untuk menunggu keputusan, ini juga diterjemahkan sebagai penolakan sebagaimana dipahami dua lelaki shalih itu. Jadi, pernyataan Rasulullah itu bukan pernyataan untuk menggantung pinangan, sebab jika pinangan itu digantung, tentu saja Umar dan Ali tidak boleh meminang Fathimah. Pernyataan itu adalah sebuah penolakan halus.

Atau bisa jadi, saat itu Rasulullah punya harapan lain bahwa Ali bin Abi Thalib akan melamar Fathimah. Beliau tahu sebab sejak kecil Ali telah bersamanya dan banyak bergaul dengan Fathimah. Interaksi yang lama dua muda mudi sangat potensial menumbuhkan tunas cinta dan memekarkan kuncup jiwanya. Ini dibuktikan dari pernyataan Rasulullah untuk meminta dua lelaki shalih itu menunggu keputusan Allah tentang pinangannya. Jadi, dalam hal ini kemungkinan Rasulullah mengetahui bahwa putrinya dan Ali telah saling mencintai. Sehingga Rasulullah pun punya harapan pada keduanya untuk menikah. Rasulullah hanya sedang menunggu pinangan Ali. Di masa mendatang sejarah membuktikan ketika Ali dan Fathimah sudah menikah, ia berkata kepada Ali, suaminya,

“Aku pernah satu kali merasakan jatuh cinta pada seorang pemuda.” Saya yakin kita tahu siapa yang dimaksud oleh Fathimah. Ini perspektif saya.

Hal ini diperkuat oleh pernyataan singkat Ali, “Aku terkenang pada Fathimah binti Rasulullah.” Satu kalimat itu sudah mewakili apa yang diinginkan Ali. Rasulullah sangat memahami ini. Beliau adalah seseorang yang sangat peka akan apa-apa yang diinginkan orang lain dari dirinya. Beliau memiliki empati terhadap orang lain dengan demikian kuat. Beliau memahami bentuk sempurna keinginan seseorang seperti Ali dengan beberapa kata saja.

Dan jawaban Rasulullah pun menunjukkan hal yang serupa, “Ahlan wa sahlan!” Ungkapan sambutan selamat datang atas sebuah penantian.

Jadi, dengan perspektif ini, kita akan memahami bahwa lelaki shalih yang datang untuk meminang bisa ditolak pinangannya, tanpa akan menimbulkan fitnah di muka bumi ataupun kerusakan yang meluas. Wanita shalihah yang dipinang Salman Al Farisi telah menunjukkan kepada kita, bahwa ia mencintai Abud Darda’ dan menolak pinangan lelaki shalih dari Persia itu. Rasulullah pun telah menunjukkan pada kita bahwa ia menolak pinangan dua lelaki tershalih di masanya karena Fathimah mencintai lelaki shalih yang lain, Ali Bin Abu Thalib. Di sini, kita belajar bahwa cinta adalah argumentasi yang shahih untuk menolak, dan cinta adalah argumentasi yang shahih untuk mempermudah jalan bagi kedua pecinta berada dalam singgasana pernikahan.

Mari kita dengarkan sebuah kisah yang dikisahkan Ibnu Abbas dan diabadikan oleh Imam Ibnu Majah. Seorang laki-laki datang menemui Rasulullah. “Wahai Rasulullah,” kata lelaki itu,

“Seorang anak yatim perempuan yang dalam tanggunganku telah dipinang dua orang lelaki, ada yang kaya dan ada yang miskin.”

“Kami lebih memilih lelaki kaya,” lanjutnya berkisah, “Tapi dia lebih memilih lelaki yang miskin.” Ia meminta pertimbangan kepada Rasulullah atas sikap yang sebaiknya dilakukannya.

“Kami,” jawab Rasulullah,

“Tidak melihat sesuatu yang lebih baik dari pernikahan bagi dua orang yang saling mencintai, lam nara lil mutahabbaini mitslan nikahi.”

Cinta adalah argumentasi yang shahih untuk menolak. Di telinga dan jiwa lelaki ini, perkataan Rasulullah itu laksana setitis embun di kegersangan hati. Menumbuhkan tunas yang hampir mati diterpa badai kemarau dan panasnya bara api. Seakan-akan Rasulullah mengatakannya khusus hanya untuk dirinya. Seakan-akan Rasulullah mengingatkannya akan ikhtiar dan agar tiada sesal di kemudian hari.

“Cinta itu,” kata Prof. Dr. Abdul Halim Abu Syuqqah dalam Tahrirul Ma’rah fi ‘Ashrir Risalah, “Adalah perasaan yang baik dengan kebaikan tujuan jika tujuannya adalah menikah.” Artinya yang satu menjadikan yang lainnya sebagai teman hidup dalam bingkai pernikahan.

Dengan maksud yang serupa, Imam Al Hakim mencatat bahwa Rasulullah bersabda tentang dua manusia yang saling mencintai. “Tidak ada yang bisa dilihat (lebih indah) oleh orang-orang yang saling mencintai,” kata Rasulullah, “Seperti halnya pernikahan.” Ya, tidak ada yang lebih indah. Ini adalah perkataan Rasulullah. Dan lelaki ini meyakini bahwa perkataan beliau adalah kebenaran. Karena bagi dua orang yang saling mencintai, memang tidak ada yang lebih indah selain pernikahan. Karena cintalah yang menghapus fitnah di muka bumi dan memperbaiki kerusakan yang meluas, insya Allah.

Cinta adalah argumentasi yang shahih untuk menolak, dan cinta adalah argumentasi yang shahih untuk mempermudah jalan bagi kedua pecinta berada dalam singgasana pernikahan

Read More

DI BALIK SENYUM SANG BIDADARI

Sumber Forum : JANGAN TAKUT NIKAH

Ketika kondisi Nabi saw sngat kritis,harapan untk sembuh dari sakitnya sudah bgtu tipis.beberapa sahabat beliau ingin melihat lbh dkat.namun krn kondisinya yg parah,siapapun tdk diijinkan masuk di ruang pembaringannya kecuali anggota keluarganya.

Fatimah az-zahra,satu2nya putri beliau yg msh hidup,duduk disisi ranjangnya.ditatapnya wajah suci ayahnya itu dng hati yg iba.sesekali Fatimah menyeka keringat yg mengalir di wajah dan dahi nabi.kecintaan nabi pada putri bungsunya ini sangatlah beralasan dan manusiawi.dia adalah satu2nya buah hati yg mash tersisa dari istri tercintanya,-Khadijah.Fatimah lah yg menggantikan kepiluannya sejak putra putrinya yg lain meninggal dalam usia muda.dalam kehidupan nabi,Fatimah laksana bidadari.beliau tdk pernah melakukan perjalanan sebelum mengucpkan kata2 perpisahan kpd putrinya.sekembalinyapun,Fatimah pulalah yg pertama2 di temuinya.kedudukan Fatimah disisi nabi demikian terhormat.ketulusan cinta nabi kpd bidadarinya ini bisa disimak dari ucapan beliau;-Fatimah adalah bagian dari diriku,kesenangannya adalah kesenanganku,dan kemarahannya adalah kemarahanku.

Selama nabi sakit,Fatimah selalu berada disisi ranjang beliau.tiba2 nabi memberi isyarat padanya bhwa beliau hendk mengatakn sesuatu.Fatimah pun menunduk dan menempelkan telinganya ke bibir nabi.lalu nabi membisikkan sesuatu,hingga orang lain tdk bisa mendngar apa yg dibicarakan.seusai nabi bicara,Fatimahpun menangis dan bersedih.melihat itu,nabipun membisikkan lagi,Fatimahpun nampak bahagia dan tersenyum dngn riangnya.

Dua suasana hati Fatimah yg brlawanan itu tentu saja membauat yg lain penasaran.istri2 nabi lalu meminta kpd bidadari kekasih Alloh itu untk memberi tahu apa yg dibisikkan nabi.namun dng tegas Fatimah berkata-Aku tidak akan membuka rahasia Nabi Alloh.

Setelah nabi wafat,rupanya Aisyah penasaran dng sesuatu yg dibisikkan nabi itu.maka ia pun mendesak Fatimah agar bersedia mengatakannya. -ya Fatimah,engkau telah diistimewakan oleh rosululloh di antara istri2nya.apa yg membuatmu menangis dan tersenyum saat rosululloh membisikkan sesuatu padamu?- pinta Aisyah.
pertama,ayah memberitahukan bhwa dahulu malaikat jibril datang kpd beliau untk membacakan al-qur'an setahun sekali.tpi tahun itu jibril dtang dan membacakn al-qur'an dua kali.itu artinya ajal ayah telah dekat.karenanya aku menangis dan bersedih.tatkala melhat kesedihanku,ayah membisiki lg bhwa akulah orng prtama diantara ahlul baitnya yg akan menyertai beliau,

Hal itulah yg membuat aku tersenyum dan merasa bahagia,sebab aku sadar bhwa tak lama lagi akan segera bergabung dngn ayahanda tercinta. jwb Fatimah tak dpt mengelak.
sepeninggalnya rosululloh,Fatimah hampir tak pernah tertawa.kesedihan dan duka slalu menghiasi wajahnya.ia sering menziarahi makam ayahnya,sgla perasaannya ia tuangkan dlm sebuah syair-ufuk langit telah pergi,matahari tak brsinar lagi,dunia telah gelap gulita.stlah kpergian nabi,bumi brsedih.smua negeri timur dan barat menangis.bgtu pula bani mudhaar dan penduduk yaman.wahai rosul terakhr yg penuh berkah,al-qur'an tlh brsholawt kpdmu.

Bisikn nbi yg membuat bidadarinya itu tersenyum menjdi kenyataan.sekitar 6 bulan sejak wafatnya nabi,Fatimah menderita sakit keras.merasa ajalnya sudah dekat,wanita sholehah ini brwasiat kpd suaminya,Ali bin abi thalib -wahai suamiku,sepeninggalku nanti aku brharap agar yg memandikn jenazahku adalah engkau sendiri bersama Asma' binti umais.mandikanlh aku dlm ruangan tertutup hingga tdk ada siapapun yg melihatnya.lalu,sholatkn,dan kuburknlah aku olehmu. pesan Fatimah pd suaminya.

Ketika ia merasakan ajalnya benar2 sudh dekat,putri rosululloh itu mandi sendirian dng meminta bantuan Ummu rafi' untk menyiramkan air ke tubuhnya.bgtu ia rasa sudah bersih,Fatimah segera memakai pakaian terbarunya.ia lalu menyuruh ummu rafi' menyiapkn tempat pembaringan di tengah2 rumahnya.Fatimahpun berbaring ke kanan dan menghadap kiblat seraya brpesan kpd ummu rafi' -wahai ibu,sekarang aku akan menghadap kpd Tuhanku,ajalku telah tiba.karena aku sudah mandi,maka tubuhku tdk usah disingkap2 lg oleh siapapun.

Setlah ajal menjemptnya,Ali dan Asma' melaksanakan wasiat Fatimah.mrk memandìkn jenazah suci itu tanpa menyingkap auratnya dan tdk dihadiri olh siapapun.saat itu dtanglah Aisyah hendk ikt memandikannya,namun Asma' melarangnya.Aisyah lalu mengadukn hal tsb kpd ayahnya,Abu Bakar yg saat itu menjadi amirul mu'minin.khalifahpun dtng k rumh Fatimah dan brkata,-wahai Asma',knp kau larang istri2 rosululloh untk memandikan jenazah putrinya.bgt pula knpa kau siapkan usungan laksana tmpat membawa pengantin,tertutup sedemikian rupa?-
ketahuilah ya amirulmu'minin,demikianlah wasiat Fatimah sebelum wafatnya.tdk bolh dimasuki oleh siapapun dan tertutup pada tmpat yg tlh saya persiapkan tadi.jawb Asma'

Usai Fatimah dimandikan,Ali mengimami sholt jenazah istrinya dng diikutì pamannya Abbas,Fadhl bin Abbas.Asma' dan beberapa kaum muslimin.malam itu juga Ali mempersiapkan sendiri sgala keperluan untk pemakaman istrinya.pada saat itu Ali berkata,-dua kekasih yg berkumpul pasti akan berpisah.dan semua,selain kematian,adalah sedikit.kehilangan thdap seorang demi seorang,suatu bukti bhwa kekasih itu tiada abadi.

Fatimah laksana bidadari bagi suaminya.kashsayang keduanya demikian bersejarah.dalam kesendiriannya mengenang istrinya,Ali sering berkata,-kami berdua bagaikan sepasang burung merpati yg tiada kenal kata berpisah.tapi nasib telah memisahkan kami.

kerap kali Ali bin abi thalib menziarahi makam istrinya pada malam hari.pada saat itulah dia terkenang kembali kata2 istrinya menjelang ajalnya; -Ali sayangku,ketika engkau nanti telah selesai menguburkan jasadku, dan menutupi makamku dngan tanah,janganlah tergesa2 untk pergi.tinggallah barang sejenak,karena pada saat itu aku amat membutuhkanmu.


Subhanalloh,dari cerita di atas,saya mencoba memberi sdikit makna dari ratusan atau bhkn ribuan kebaikan yg bisa kita ambil sbg ibroh dan teladan.Fatimah,sosok wanita agung,bidadari bagi ayah dan suaminya adalah pribadi wanita sholehah.Ia bnyak menghabiskn wktunya dngn cinta dan kashsayang brsama ayah,suami,anak2 dan wanita2 sholehah lainnya.rumahtangganya jauh dari fitnah.kashsayang Fatimah dan Ali dlm hubungn suami istri hanya dipisahkan oleh maut.karena itu,mari smua kita jaga keutuhan rumahtngga kita,hingga maut yg memisahkn.tak ada yg abadi di dunia ini,maka apa yg kita mìliki,suatu saat akn pergi meninggalkan kita.tanamkanlah kashsayang dan cinta itu pada pondasi yg kokoh,yakni kecintaan kpd Alloh dan Rosul-Nya.

semoga kita mampu menjadi suami yg sholeh buat istri kita,tdk hanya mereka mau menjadi sholehah sedang kita terpaku diam dan berlari di tempat mengejar angan2.
semoga pula istri2 kita mampu menjaga kehormatannya,menjdi istri yg sholehah,bukan sekedar mau,tapi bagaimana berusaha sekuat tenaga memaksimalkan sgala potensi yg ada pada dirinya,untk menjadi ìstri sholehah.
amiiin

Read More

Ketika Aktivis Harus Jatuh Cinta

Oleh : Alifa El-Khansa


Ketika Harus Jatuh Cinta, Catatan Kecil untuk Para Aktivis Dakwah Sejati
(Part 1: Fenomena)
Dakwah bagaikan cahaya yang terpantul dari kedalaman senyawa dalam dada.
Cahayanya terpantul karena banyaknya kaca hati yang terserak, menyertai segenap duka yang terpupuk atas nama surga.
Semakin banyak kaca hati yang terserak mampu melunturkan waktu yang kian menipis di kisi-kisi senja. Berharap cepat kembali demi sebuah cinta.

Bagi seorang aktivis, dakwah merupakan sebuah jalan panjang menuju surga-Nya yang penuh onak dan duri. Tidak akan disebut berdakwah ketika seorang aktivis tidak menemui cobaan dalam berdakwah. Karena memang cobaan adalah bagian dari dakwah itu sendiri dan Allah akan selalu menguji kesungguhan hati orang-orang yang telah berani mengatakan bahwa mereka beriman.

Banyak aktivis yang telah berhasil melewati berbagai fase cobaan dalam rentang dakwahnya yang panjang. Aktivis ini telah membuktikan dirinya di hadapan kaum muslimin dan Rabb bahwa dengan keteguhan hati dan kesabarannya telah berhasil melakukan terobosan-terobosan dakwah yang penuh strategi dalam melawan kebatilan. Aktivis ini menjadi tumpuan dakwah di tempatnya berada karena dapat dipercaya dan amanah dalam melaksanakan berbagai agenda. Ia layak digelari mujahidullah peradaban karena mampu bertahan dengan cobaan dakwah yang menyangkut strategi dalam melawan kebatilan.


Tetapi seringkali aktivis itu tidak menyadari bahaya cobaan yang sedang menerpa hatinya. Hatinya yang rapuh sering tergelincir dengan cinta terhadap lawan jenis yang tumbuh dari kebersamaan mereka dalam dakwah yang panjang dan penuh cobaan. Ta'awun yang mereka lakukan seringkali menimbulkan benih-benih terpendam. Lalu diam-diam mereka pupuk di dalam hati hingga akhirnya bunga bermekaran di mana-mana. Sayangnya, bunga itu bukanlah bunga mawar yang indah... Bunga itu tumbuh bukan dari keimanan, melainkan dari pandangan mata dan nafsu yang pelan-pelan merusak hati lalu menggerogoti jiwa yang lemah. Jiwa itu kini menjadi rapuh, merusak seluruh niat yang tersampir di dada lalu akhirnya merobohkan sendi-sendi dakwah.

Walaupun begitu, sulit sekali untuk melepaskan ‘dia' yang telah bersemayam di dada, jauh melebihi Dia yang selama ini selalu bersama kita dengan penuh cinta. Bagaimana bisa melupakannya begitu saja? Ketika seorang aktivis dakwah telah terlalu lama menancapkan panah-panah pandangan mata ke arah ‘dia' yang tampak indah dengan segala gerik dakwahnya, sedangkan Dia-Rabb yang selalu ada untuk kita tak pernah sekalipun menampakkan wujud-Nya, tentu saja sosok'nya' jadi lebih bermakna. Kita takut tegas padanya karena sebelumnya telah terbayang wajahnya yang memelas. Kita jadi takut berbuat salah padanya karena telah terbayang wajahnya yang merah padam. Sekarang di dalam pikiran hanya ada wajahnya dimana-mana! Inilah bahaya kalau para aktivis mengurangi porsi ghadul bashar pada lawan jenis...

Lalu setelah berusaha ghadul bashar dan meluruskan niat lagi, datang cobaan dari lingkungan sesama aktivis dakwah. Yang anehnya lagi, lingkungan aktivis kadang malah mendukungnya. Mereka ucapkan kata-kata penggoda untuk membuatnya merasa bahwa sosok ‘itu' juga pantas disandingkan dengannya. Hati yang telah kokoh dibentengi keimanan kepada Allah itu akhirnya kandas juga dimakan api asmara yang datangnya dari sesama para aktivis dakwah. Terkadang lingkungan aktivis dakwah sekalipun juga dapat menjerumuskan ketika orang-orang yang ada di lingkungan itu sendiri kurang bisa menjaga hati dan pandangannya. Benar-benar cobaan yang dahsyat! Harapan dan kenyataan untuk menggapai surga-Nya telah terkotori oleh cobaan cinta dari lawan jenis yang tidak mampu dimaknai sesuai porsinya. Kini, yang tersisa hanyalah puing-puing dakwah yang terserak, roboh terkena badai cinta.

Ketika Harus Jatuh Cinta, Catatan Kecil untuk Para Aktivis Dakwah Sejati
(Part 2:Antara Kejujuran & Ketulusan)
Cinta... tiada satu pun di dunia ini yang menafikan karena cinta sendiri merupakan senyawa yang menjadi fitrah manusia sejak dia ada. Sekarang, permasalahan yang muncul adalah apakah kita bisa menumbuhkan benih cinta yang ada di dalam hati sesuai dengan porsinya? Apakah kita mampu mensinkronisasikan cinta dengan dakwah yang telah menjadi darah daging kita sendiri? Ataukah kita memisahkan cinta dengan dakwah lalu jatuh terluka karena telah mencabik-cabiknya dari nyawa? Kita letakkan harapan pada hamba, yang bahkan masih mengeja makna cinta. Sedangkan cinta hanya mau berharap pada Ilahi Rabbi-Tuhan yang telah menjadikannya ada.

Andaikan kita menjadi seorang aktivis yang telah jatuh cinta pada seorang pengemban dakwah lainnya, apakah kita adalah orang yang lantas tergelincir dari jalan dakwah ataukah kita mampu bertahan lalu menjaga cinta kita sebagai rahasia saja? Atau jangan-jangan kita biarkan cinta dan dakwah berjalan beriringan. Kita berjuang untuk Allah sekaligus untuk mendapatkan cinta dari aktivis dakwah lainnya juga. Padahal kita mengetahui hanya amal yang niat tulus karena Allah saja-lah yang diterima oleh Allah.

Wahai para pengemban risalah Allah, sadarlah... Hanya kejujuran dan ketulusan sajalah yang mampu mengalahkan semua niat yang telah ternoda di dalam dada. Ketika niat telah terkotori dan cinta telah berharap pada selain Allah, jujurlah pada Allah. Utarakan kepada Allah dengan sejujurnya keinginanmu yang sebenarnya. Jika ingin bersatu dengannya, mintalah... Pun ketika hati ini ingin diluruskan oleh Allah, dihilangkan bayang-bayang dirinya dari pikiran, maka mintalah... Jujurlah pada Allah... Kenapa kita harus menutupi hal yang tampak di hadapan-Nya?

Tulus dan jujurlah hanya kepada Allah-Rabb yang Maha Mengetahui segala isi hati. Karena hanya Allah saja yang mampu jujur dan tulus kepada kita. Bukan pendamping dakwah yang kita harapkan atau bahkan lingkungan yang mungkin juga sedang futur.

Lalu ketika Allah telah membalas kejujuran itu, maka saatnya untuk tulus kepada Allah. Tulus atas apapun keputusan Allah yang diberikannya kepada kita. Seandainya Allah mengabulkan doa-doa kita, anggaplah ini sebagai kado kecil dari-Nya karena kita telah jujur pada-Nya. Jika Allah mengizinkan kita bersatu dengan kekasih hati, maka tuluskan lagi niat kita hanya karena Allah. Maka insyaAllah perjalanan dakwah ini dengan kekasih hati akan lebih indah dan diridhoi oleh-Nya. Sedangkan bila Allah justru memisahkan kita dengan kekasih hati, maka kita juga harus berusaha tulus menerima segala keputusan Allah. Ini adalah keputusan terbaik dari Allah dan tiada yang bisa menandinginya. Yakinlah dengan keputusan Allah ini, maka insyaAllah penggantinya akan lebih baik dari apa yang selama ini kita bayangkan.

InsyaAllah dengan kejujuran dan ketulusan cinta ini maka aktivis dapat melangkah di jalan dakwah dengan keyakinan teguh dan kesabaran. Akivis menjadi insan yang istiqomah melangkah di jalan dakwah. Aktivis menjadi mujahid yang berhasil dari segi strategi dan segi kesucian cinta. Semoga kita semua menjadi aktivis yang mampu jujur dan tulus kepada Allah atas fitrah cinta yang telah menjadi senyawa dalam jiwa kita. Amin...

Read More

Sebuah Tawaran Mulia

"Bagaimana akhi, antum sudah siap?" ... setelah beberapa saat berfikir, akhirnya pertanyaan sang ustadz dijawabnya,"Baiklah ustadz, kali ini insya Allah saya sudah siap" Itulah jawaban yg ditunggu2 oleh sang ustadz setelah sekian kali tawaran demi tawaran diajukan oleh sang ustadz ditolak dengan berbagai alasan. Seringnya sih dia menolak dengan alasan belum bekerjalah, belum cukup danalah... bla3x.

Padahal sebenarnya alasan utamanya saat menolak tawaran2 tersebut tidak juga karena masalah yg berhubungan dengan uang/dana. Toh nyatanya, ketika tawaran ustadz diterimanya kali ini juga pada saat dia dalam kondisi belum bekerja. Lantas apa sebenarnya yg terjadi? Rupanya kali ini ia merasa lebih siap dari sebelumnya. Siap secara mental, siap secara niat, dan siap secara ruhiyah. Rupanya kali ini dia benar2 yakin bahwa Allah akan membantu niatannya yg suci dan mulia ini. Dan Allah akan menolongnya dari jalan yang tak diduga2.

Loh kenapa begitu? Terkadang alasan ketidak siapan seseorang (khususnya ikhwan) bukan karena dana yg tidak cukup atau belum adanya pekerjaan yg tetap atau tetek bengek lainnya yg UUD (Ujung-2nya Duit). Bisa jadi lebih kepada masalah kesiapan mental dan ruhiyahnya saja.

Bagaimana kelanjutan kisah di atas? Akhirnya proses taaruf pun di lalui, setelah bertukar biodata kemudian disepakati hari yg tepat tuk bertemu dengan didampingi oleh Ustadz/Ustadzah masing2. Singkat cerita proses berjalan dengan lancar. Tak lama setelah proses taaruf berlangsung, Allah mulai menunjukkan jalan baginya. Diperolehnya info lowongan kerja di sebuah perusahaan penerbitan majalah Remaja Islami dari salah seorang temannya yg juga ternyata teman dari calon belahan jiwanya tersebut. Dan uniknya info tersebut ternyata memang bersumber dari calonnya tsb. Alhamdulillah tanpa proses yg rumit ternyata ia diterima dengan mudah di perusahaan tersebut di bagian sirkulasi. Cerita punya cerita, ternyata sang kabag sirkulasi adalah temannya satu kuliah!!

Itu sekedar contoh saja buat kita, gak harus jalannya seperti itu juga kalee. Yg jelas Allah akan menunjukkan jalannya bagi mereka yg memiliki tujuan mulia utk menyempurnakan separuh Diin-Nya. Yakinlah bhw Allah tak akan berpangku tangan. Allah akan menggerakkan seluruh energi positif yg ada disekitar kita saat niatan mulia tersebut timbul dalam hati kita dan kita jawab dengan lisan serta kita laksanakan dengan perbuatan.

Berapa banyak orang2 yg ketika masih jomblo, tidak memiliki 'apa2'. Namun ketika mereka menikah, maka pintu2 rejeki mulai terbuka. Bahkan ketika niat itu baru muncul dan dibarengi dengan azzam yg kuat.

Ada satu cerita lagi. Ini kebetulan adik saya sendiri. Saat masih bujangan dia pernah ikut test masuk PNS di sebuah instansi pemerintah. Tahap demi tahap dilaluinya sampai akhir. Apa jawaban yg diterimanya..."anda silahkan menunggu, kami akan mengabari lagi nanti".. tentu saja demi mendapat jawaban demikian, sirnalah harapannya utk bisa masuk jadi PNS. AKhirnya dia diterima di sebuah perusahaan swasta di kawasan industri di Karawang.

Saat itulah dia juga memulai proses taaruf, dan selang hampir satu bulan ia bekerja di karawang... tanpa diduga datanglah telpon dari instansi dimana dia pernah ikut test tsb. Dia diminta datang dgn membawa beberapa berkas administrasi. Alhamdulillah diterima dan hingga kini telah diangkat sbg PNS di instansi tersebut.

Dan datangnya pertolongan Allah memang pasti... bagi hamba-Nya yg meyakini akan pertolongannga. Saya dan tentunya kita semua berharap bahwa cerita2 di atas tidak sekedar menjadi nina bobok utk menjadi teman tidur kita. Cerita tersebut nyata adanya. Alangkah ruginya jika kita tidak bisa mengambil pelajaran daripadanya. Lebih rugi dan bodoh lagi jika ternyata kita masih meragukan akan pertolongan-Nya.

Sekarang masalahnya apa? Mungkin sebagian akan menjawab... "nanti deh pikir2 dulu"... atau... "masih pengen bebas nih"... atau "klo gak dilarang sih pengennya kyak org pacaran getoo"... atau ... mungkin seribu "atau" lainnya tak akan cukup dituliskan disini.

Yg penting bagaimana kita membangun kepercayaan diri kita khususnya terhadap Allah Sang Maha Pemberi Rezeki, Sang Maha Pembolak-Balik Hati. Niat saja memang tidak cukup jika tidak dibarengi dengan keyakinan yg tinggi tergadap Allah swt. Pun demikian materi saja juga tidak akan cukup menjamin keberhasilan suatu proses pernikahan. Mungkin jika diukur dengan materi bisa saja proses itu berjalan dengan lancar.. tapi bagaimana selanjutnya? Apakah kehidupan berumah tangga ckp hanya dengan materi semata?

Berapa banyak pasangan (ikhwan-akhwat) yg mapan secara materi tapi dalam perjalanan rumah tangganya mengalami lebih banyak badai dalam RT-nya ketimbang pasangan yg 'ELIT' (ekonomi sulit) tapi secara ruhiyah mereka cukup siap dan lancar2 saja dalam kehidupan RT-nya. Tentunya sekedar riak2 kecil itu hal biasa. Semua itu adalah bagaimana kita bisa masing2 menerima dan berbagi ketika nanti bertemu dengan jodoh kita.

Memang sih, yg asyik itu... dah materi ok, ruhi-nya juga ok. Tapi selagi masih sendiri, kita gak akan pernah benar2 membuktikan hal itu bukan? Semua itu akan terbutkti saat kita berumah tangga nanti. Allah telah berjanji, utk memasangkan hamba-Nya yg sholeh dgn yg sholehah demikian pula sebaliknya. Maka dari itu persiapkan diri kita dan bekali diri dengan keyakinan thd Allah. Memilih pasangan hidup bukan sekedar utk diri kita, tapi juga utk anak2 yg akan kita miliki nantinya.

Sangatlah ironis saat saya mendengar kisah ttg perkawinan ikhwan-akhwat yg hanya seumur jagung (jagung umurnya berapa sih?.. hehe piss). Menikah sudah sekian tahun, kemudian sampailah sang suami pada satu kesimpulan, bahwa ternyata ia tidak mencintai istrinya... (GUBRAKK!!) padahal mereka sudah punya anak!!

Itu salah satu contoh pernikahan yg tidak dilandasi oleh iman & ketakwaan serta keikhlasan dan niat yg lurus saat mengawali prosesnya dulu. Semoga kita tidak termasuk yg demikian.

Memangnya apa sih yg kita cari ketika menikah? Apa sekedar syahwat? Sekedar merubah status? Sekedar menunjukkan bhw dirinya emang laki2? Pliss deh, klo cuma itu di pinggir jalan juga banyak (maaf).

Saya dan kita semua pastinya berharap akan menemukan pasangan hidup yg sesuai dengan keinginan kita dan bukan hanya sekedar cocok dengan syahwat kita. Tentunya rasulullah sudah memiliki kriteria utk itu. Semoga dalam menuju langkah2 kita menuju rumah tangga yg Sakinah Mawaddah Warrohman, kita bisa menemukan langkah yg tepat utk memulainya. Di mulai dari diri kita sendiri, dengan memperbaiki akhlak kita, keimanan dan takwa kita kepada Allah swt. Semata2 demi mendaptkan pasangan yg paling tidak sepadan dengan apa yg ada pada diri kita dan Subhanallah jika kita bisa mendapatkan yg lebih baik dari yg kita harapkan. Semua trgantung niat dan langkah kita. Wallahu a'lam bishowwab.

Semoga bermanfaat


Rindro Suluh Nugroho
21.09.2010

Read More

Jangan Salah Pìlih dan Jangan Takut Nikah!!

Apa yang menghalangimu untuk menikah? padahal usia sudah kepala 3?

Banyak alasan;terlalu muda(padahal usia sudah cukup matang untuk menikah),mengejar karier,ingin membahagiakn orang tua dulu,merasa takut dengan berbagai faktor psikologìs, misalnya materi atau ada catatan buruk dalam sejarah hidupnya. Bila kau mampu,singkirkan semua alasan klise. Jadilah seorang pemberani yang Cerdas, genapkanlah darì setengah Dien-mu.

Materi, mungkin jadi alasan paling dominan mengapa orang takut untuk menikah. Mereka pesimis dengan modal yang ada, dan berfikir "mau dikasih makan apa anak orang nanti". Kaum wanitapun ada yang berfikir takut nanti hidupnya jadi miskin, lelah mengurus Rumah Tangga, terbatasi hak-haknya,dan lain-lain.

Berfikirlah realistis!, itu hanya sekedar alasan yg dibisikkan oleh syetan agar laki-laki dan wanita lebih cenderung kepada berbuat kemaksiatan,-berzina! daripada menyalurkannya ke jalan yang halal, yaitu pernikahan.


Jangan takut!, apakah menikah itu suatu yg memberatkan? 
BERIKANLAH MAHAR WALAU HANYA DNG CINCIN BESI (AL-HADIST).

Anda takut pernikahan itu akan membuat hidup menjadi sengsara?
 
"Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah, Niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa  yang bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu." (Ath Thalaq: 2-3)

Bukankah Alloh telah menjamin rejeki buat hamba2-Nya? hewan melatapun telah Alloh cukupkan rejekinya, apalagi manusia yg punya akal fikiran. Bertawakallah, terus berusaha menggapai kebahagiaan. Menunda pernikahan adalah dilarang oleh Rasululloh.

"Rasulullah melarang Laki-laki yang menolak Nikah untuk beralih kepada Ibadah saja (HR.Bukhori)

"Hai Ali, ada 3 perkara yang jangan kamu tunda-tunda pelaksanaannya, yaitu Sholat bila telah tiba waktunya, Jenasah apabila telah siap penguburannya, dan wanita yang bila telah ada laki-laki sepadan yang meminangnya. (HR. Ahmad)

WAHAI SEGENAP PEMUDA,BARANG SIAPA YG TELAH MAMPU MEMIKUL BEBAN KELURGA,HENDAKLAH MENIKAH.SESUNGGUHNYA PERNIKAHAN ITU LEBIH DPT MEREDAM GEJOLAK MATA DAN NAFSU SEKSUAL.DAN BARANGSIAPA BELUM MAMPU,HENDAKLAH DIA BERPUASA,KARENA PUASA ITU BENTENG BAGINYA(HR:BUKHORI).
 
Berani bukan berartì nekad. Keberanian bagi seorang mukmin adalah berdasarkan ilmu dan iman.Bismìllah,niatkan dng bulad azzam mu itu.

wanita dinikahi krn 4 perkara;hartanya,kehormatannya,kecantikannya,dan agamanya.maka pilihlah agamanya,niscaya itu cukup bagimu(HR:MUSLIM)
Jangan salah pilih,dan jng takut nikah!!

Read More

MAPAN BUKAN SYARAT UTAMA

Dari Forum : JANGAN TAKUT NIKAH
oleh : Nur Muslimin Abu Yasin

Seorang sahabat suatu hari pernah bercerita kpd saya.

Ada salah seorang anak buahnya ditanya,"ente mau nikah gak?"ya,mau.tp sama siapa?dan siapa yg mau dngan saya?" "dengan si A,mau gak?" kagetlah dia,karena tanpa di duga bakal dijodohkan dng si A ini yg merupakan anak orang kaya,sedang dìa anak orng gk mampu. tp karena dia punya azzam yg kuat dan percaya dng sahabat saya,lalu dia menyerahkan urusan tsb.singkatnya sahabat saya ini lalu bicara dng sang akhwat juga orang tuanya.Subhanalloh,mereka menerima permintaan tsb.yg jadi masalah justru datang dari keluarga sang ikhwan,karena merasa malu dan gak pe-de dng kemiskinannya.bingung,dan meminta anaknya untuk mengurungkan niatnya itu.tp sang akhwat ternyata brprinsip lain,dan terus memberi semangat kpd sang ikhwan untuk terus maju.(kata ust.Widian:pantang bagi seorang kesatria yg telah memakai baju perang,lalu melepasnya).sang akhwat berkata,"sudahlah,gk usah bingung2,untuk mahar apa ajalah,saya ridlo asal baik dan dng pemberian yg baik juga ikhlas.untuk resepsi/walimah,sederhana aja.yg penting semua orang tau bhwa kita sudah menikah".Subhanalloh.ternyata masih ada ya wanita yg tdk memandang dunia hanya dng harta.
Singkatnya lagi,mereka akhirnya menikah dan hidup bahagia.sang ikhwan terangkat kedudukannya,dan sang akhwatpun tdk kalah,terangkat kehormatan dan kesuciannya.
Sang ikhwan yg tadinya bekerja sbg pelayan di sebuah warung makan,dng gaji 400rb/bulan.kini dia bekerja bersama istrinya (diajak ìstrinya)disebuah perusahaan perakitan di Karawang dng gaji 2jt/bulan.dan tentu saja istrinya punya gaji yg lbh besar dari dia karena masa kerja yg berbeda.


Bisa kita ambil hikmah dari cerita ini?yah,keterbatasan bukan berarti penghalang meraih cita2.bukan menjadi malu,minder dan bhkan menyerah lalu berkeluh kesah.TIDAK TAKUT NIKAH DNG KETERBATASAN YG DIMILIKI,DAN TDK TAKUT NIKAH DNG ORANG YG MEMILIKI KETERBATASAN.
Nikah adalah ibadah,Alloh akan menolong siapapun yg bersungguh2 dalam mencarì ridlo-Nya.

Anda termasuk yg takut nikah karena keterbatasan?siap2lah kecewa karena sesungguhnya dalam keterbatasan itu ada kelebihan yg jauh lebih indah.singkirkan rasa takutmu itu,kobarkan semangat meraih harapan.manjadda wa jada.

Read More

Pernikahan Ali Bin Thalib dan Fathimah Binti Rasulullah SAW

oleh :maman & eka
[Motivasi Jiwa Bagi Perindu Cinta Sejati]



Ada rahasia terdalam di dalam hati ‘Ali yang tak dikisahkannya pada siapapun (bisa dikatakan Cinta Dalam Hati). Fathimah, karib kecilnya, puteri tersayang dari Sang Nabi yang juga adalah sepupunya itu, sungguh memesonanya. Kesantunannya, ibadahnya, kecekatan kerjanya, parasnya. Lihatlah gadis itu pada suatu hari ketika ayahnya pulang dengan luka memercik darah dan kepala yang dilumur isi perut unta. Ia bersihkan hati-hati, ia seka dengan penuh cinta. Ia bakar perca, ia tempelkan ke luka untuk menghentikan darah ayahnya.

Semuanya dilakukan dengan mata gerimis dan hati menangis. Muhammad ibn ‘Abdullah Sang Terpercaya tak layak diperlakukan demikian oleh kaumnya! Maka gadis cilik itu bangkit. Gagah berani ia berjalan menuju Ka’bah. Di sana, para pemuka Quraisy yang semula saling tertawa membanggakan tindakannya pada Sang Nabi tiba-tiba dicekam diam. Fathimah menghardik mereka dan seolah waktu berhenti, tak memberi mulut-mulut jalang itu kesempatan untuk menimpali. Mengagumkan!


‘Ali tak tahu apakah rasa itu bisa disebut cinta. Tapi, ia memang tersentak ketika suatu hari mendengar kabar yang mengejutkan. Fathimah dilamar seorang lelaki yang paling akrab dan paling dekat kedudukannya dengan Sang Nabi. Lelaki yang membela Islam dengan harta dan jiwa sejak awal-awal risalah. Lelaki yang iman dan akhlaknya tak diragukan; Abu Bakr Ash Shiddiq, Radhiyallahu ‘Anhu. “Allah mengujiku rupanya“, begitu batin ‘Ali.

Ia merasa diuji karena merasa apalah ia dibanding Abu Bakr. Kedudukan di sisi Nabi? Abu Bakr lebih utama, mungkin justru karena ia bukan kerabat dekat Nabi seperti ‘Ali, namun keimanan dan pembelaannya pada Allah dan Rasul-Nya tidak tertandingi. Lihatlah bagaimana Abu Bakr menjadi kawan perjalanan Nabi dalam hijrah sementara ‘Ali bertugas menggantikan beliau untuk menanti maut di ranjangnya.

Lihatlah juga bagaimana Abu Bakr berdakwah. Lihatlah berapa banyak tokoh bangsawan dan saudagar Mekkah yang masuk islam karena sentuhan Abu Bakr, ‘Utsman, ‘Abdurahman ibn ‘Auf, Thalhah, Zubair, Sa’d ibn Abi Waqqash, Mush’ab.. Ini yang tak mungkin dilakukan anak-anak kurang pergaulan seperti ‘Ali.

Lihatlah berapa banyak budak muslim yang dibebaskan dan para faqir yang dibela Abu Bakr, Bilal, Khabbab, keluarga Yassir, ‘Abdullah ibn Mas’ud.. Dan siapa budak yang dibebaskan ‘Ali? Dari sisi finansial, Abu Bakr sang saudagar, insya Allah lebih bisa membahagiakan Fathimah.

‘Ali hanya pemuda miskin dari keluarga miskin. ‘’Inilah perasaudaraan dan cinta’’, gumam ‘Ali.

“Aku mengutamakan Abu Bakr atas diriku, aku mengutamakan kebahagiaan Fathimah atas cintaku.”

Cinta tak pernah meminta untuk menanti. Ia mengambil kesempatan atau mempersilakan. Ia adalah keberanian, atau pengorbanan.

Beberapa waktu berlalu, ternyata Allah menumbuhkan kembali tunas harap di hatinya yang sempat layu.

Lamaran Abu Bakr ditolak. Dan ‘Ali terus menjaga semangatnya untuk mempersiapkan diri. Ah, ujian itu rupanya belum berakhir. Setelah Abu Bakr mundur, datanglah melamar seorang lelaki lain yang gagah dan perkasa, seorang lelaki yang sejak masuk islamnya membuat kaum muslimin berani tegak mengangkat muka, seorang laki-laki yang mampu membuat syaithan berlari takut dan musuh-musuh Allah bertekuk lutut.

‘Umar ibn Al Khaththab. Ya, Al Faruq, sang pemisah kebenaran dan kebatilan itu juga datang melamar Fathimah. ‘Umar memang masuk islam belakangan, sekitar 3 tahun setelah ‘Ali dan Abu Bakr. Tapi siapa yang menyangsikan ketulusannya? Siapa yang menyangsikan kecerdasannya untuk mengejar pemahaman? Siapa yang menyangsikan semua pembelaan dahsyat yang hanya ‘Umar dan Hamzah yang mampu memberikannya pada kaum muslimin? Dan lebih dari itu, ‘Ali mendengar sendiri betapa seringnya Nabi berkata.“Aku datang bersama Abu Bakr dan ‘Umar, aku keluar bersama Abu Bakr dan ‘Umar..“

Betapa tinggi kedudukannya di sisi Rasul, di sisi ayah Fathimah. Lalu coba bandingkan bagaimana dia berhijrah dan bagaimana ‘Umar melakukannya. ‘Ali menyusul sang Nabi dengan sembunyi-sembunyi, dalam kejaran musuh yang frustrasi karena tak menemukan beliau Shallallaahu ‘Alaihi wa Sallam. Maka ia hanya berani berjalan di kelam malam. Selebihnya, di siang hari dia mencari bayang-bayang gundukan bukit pasir. Menanti dan bersembunyi.

‘Umar telah berangat sebelumnya. Ia thawaf tujuh kali, lalu naik ke atas Ka’bah, “Wahai Quraisy“, katanya. “Hari ini putera Al Khaththab akan berhijrah. Barangsiapa yang ingin istrinya menjanda, anaknya menjadi yatim, atau ibunya berkabung tanpa henti, silakan hadang ‘Umar di balik bukit ini!“. ‘Umar adalah lelaki pemberani. ‘Ali, sekali lagi sadar. Dinilai dari semua segi dalam pandangan orang banyak, dia pemuda yang belum siap menikah. Apalagi menikahi Fathimah binti Rasulullah! Tidak. ‘Umar jauh lebih layak. Dan ‘Ali ridha.

Cinta tak pernah meminta untuk menanti.

Ia mengambil kesempatan.

Itulah keberanian.

Atau mempersilakan.

Yang ini pengorbanan.


Maka ‘Ali bngung ketika kabar itu meruyak. Lamaran ‘Umar juga ditolak.

Menantu macam apa kiranya yang dikehendaki Nabi? Yang seperti ‘Utsman sang miiarder kah yang telah menikahi Ruqayyah binti Rasulullah? Yang seperti Abdul ‘Ash ibn Rabi’kah, saudagar Quraisy itu, suami Zainab binti Rasulullah? Ah, dua menantu Rasulullah itu sungguh membuatnya hilang kepercayaan diri.

Di antara Muhajirin hanya ‘Abdurrahman ibn ‘Auf yang setara dengan mereka. Atau justru Nabi ingin mengambil menantu dari Anshar untuk mengeratkan kekerabatan dengan mereka? Sa’d ibn Mu’adzkah, sang pemimpin Aus yang tampan dan elegan itu? Atau Sa’d ibn ‘Ubaidah, pemimpin Khazraj yang lincah penuh semangat itu?

“Mengapa bukan engkau yang mencoba kawan?“, kalimat teman-teman Ansharnya itu membangunkan lamunannya. “Mengapa engka tak mencoba melamar Fathimah? Aku punya firasat, engkaulah yang ditunggu-tunggu Baginda Nabi..“

“Aku?“, tanya ‘Ali tak yakin.

“Ya. Engkau wahai saudaraku !“

“Aku hanya pemuda miskin. Apa yang bisa kuandalkan?“

“Kami di belakangmu, kawan! Semoga Allah menolongmu. “

‘Ali pun menghadap Sang Nabi. Maka dengan memberanikan diri, disampaikannya keinginannya untuk menikahi Fathimah. Ya, menikahi. Ia tahu, secara ekonomi tak ada yang menjanjikan pada dirinya. Hanya ada satu set baju besi di sana ditambah persediaan tepung kasar untuk makannya. Tapi meminta waktu dua atau tiga tahun untuk bersiap-siap? Itu memalukan! Meminta Fathimah menantikannya di batas waktu hingga ia siap? Itu sangat kekanakan! Usianya telah berkepala dua sekarang.

“Engkau pemuda sejati wahai ‘Ali!“, begitu nuraninya mengingatkan. Pemuda yang siap bertanggungjawab atas cintanya. Pemuda yang siap memikul resiko atas pilihan-pilihannya. Pemuda yang yakin bahwa Allah Maha Kaya. Lamarannya berjawab, “Ahlan wa sahlan!“. Kata itu meluncur tenang bersama senyum Sang Nabi.

Dan ia pun bingung. Apa maksudnya? Ucapan selamat datang itu sulit untuk bisa dikatakan sebagai isyarat penerimaan atau penolakan. Ah, mungkin Nabi pun bingung untuk menjawab. Mungkin tidak sekarang. Tapi ia siap ditolak. Itu resiko. Dan kejelasan jauh lebih ringan daripada menanggung beban tanya yang tak kunjung berjawab. Apalagi menyimpannya dalam hati sebagai bahtera tanpa pelabuhan. Ah, itu menyakitkan.

“Bagaimana jawab Nabi kawan? Bagaimana lamaranmu?“

“Entahlah.. “

“Apa maksudmu?“

“Menurut kalian apakah ‘Ahlan wa Sahlan’ berarti sebuah jawaban?“

“Dasar tolol! Tolol!“, kata mereka, “Eh, maaf kawan. Maksud kami satu saja sudah cukup dan kau mendapatkan dua! Ahlan saja sudah berarti ya. Sahlan juga. Dan kau mendapatkan Ahlan wa Sahlan kawan! Dua-duanya berarti ya!“

Dan ‘Ali pun menikahi fathimah. Dengan menggadaikan baju besinya. Dengan rumah yang semula ingin disumbangkan ke kawan-kawannya tapi Nabi berkeras agar ia membayar cicilannya. Itu hutang.

Dengan keberanian untuk mengorbankan cintanya bagi Abu Bakr, ‘Umar, dan Fathimah. Dengan keberanian untuk menikah. Sekarang. Bukan janji-janji dan nanti-nanti.

‘Ali adalah gentleman sejati. Tidak heran kalau pemuda Arab memiliki yel, “Laa fatan illa ‘Aliyyan! Tak ada pemuda kecuali ‘Ali!“. Inilah jalan cinta para pejuang, Jalan yang mempertemukan cinta dan semua perasaan dengan tanggung jawab. Dan di sini, cinta tak pernah meminta untuk menati. Seperti ‘Ali. Ia mempersilakan. Atau mengambil kesempatan. Yang pertama adalah pengorbanan. Yang kedua adalah keberanian.

Dan ternyata tak kurang juga yang dilakukan oleh Putri Sang Nabi, dalam suatu riwayat dikisahkan bahwa suatu hari (setelah mereka menikah), Fathimah berkata kepada ‘Ali, “Maafkan aku, karena sebelum menikah denganmu, aku pernah satu kali jatuh cinta pada seorang pemuda“.

‘Ali terkejut dan berkata, “Kalau begitu mengapa engkau mau menikah denganku? Dan siapakah pemuda itu?“

Sambil tersenyum Fathimah berkata, “Ya, karena pemuda itu adalah dirimu!“.

. . .

Kemudian Rasulullah SAW mendoakan keduanya:

“Semoga Allah mengumpulkan kesempurnaan kalian berdua, membahagiakan kesungguhan kalian berdua, memberkahi kalian berdua, dan mengeluarkan dari kalian berdua kebajikan yang banyak“.

[Kitab Ar-Riyadh An-Nadhrah 2:183, bab 4]

. . .

“Dan nikahkanlah orang-orang yang masih sendirian di antara kamu, dan juga orang-orang yang layak (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memberi kemampuan kepada mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui“. (Q.S. An Nuur, 24: 32)

Read More

ISTRI IDEAL (Part 5)

Istri ideal dan sholehah adalah yg senantiasa dpt berfikir cerdas dan cermat dlm melaksanakan tugasnya sbg seorang istri,ibu dan juga anggota masyarakat.dia mau bersusah payah untk mencari jalan untk bisa menciptakan suasana yg harmonis.sgala potensi yg dia punya dimaksimalkan demi membahagiakan klg,meringankan beban suami,menyingkirkan sgla ego dan amarah demi sbuah harapan.dan tentu saja smua itu dilakukan bukan semata-mata rasa cinta dan sayangnya kpd suami dan anak2,tp buah dari kelezatan iman,yaitu berharap pahala dari Alloh.

Bgitu bnyk kriteria dari istri yg ideal.bercerminlah dari para istri Rosululloh,sahabat dan istri para pejuang2 Islam.kalian mampu dan pasti bisa untk mencontoh dan menauladaninya.hanya wanita yg brhati culas yg tdk bisa.dia hanya mementingkan diri sendiri.wanita pemberani ini tdk punya rasa malu,pembangkang,pendusta dan penghianat.dia telah menukar akheratnya dng dunia.adzab neraka tmpat mereka kembali nanti.

Tidakkah kalian ingin menjadi bidadari syurga?istri yg abadi bg suamimu?tdkkah kalian cemburu dng para bidadarì syurga yg memang telah Alloh sediakn buat suami yg sholeh

Janganlah seorang wanita menyakiti suaminya di dunia,hingga istri dari bidadari berkata kpdnya; janganlah engkau menyakitinya,sehingga Alloh memusuhimu.sesungguhnya dia disisimu laksana tamu yg segera berpisah dnganmu untuk berhimpun dngan kami. (HR:Ahmad-Tirmidzy)

Akhirnya,kita semua ingin rumahtangga laksana syurga-baiti jannati.teguhkan cinta kash dlam kemesraan bersama Rabb disetiap tarikan nafas.

Smga tulisan ini dpt memberi pncerahan buat smua,trutama untk diri pribadi dan istriku trcinta.



*ISTRI YANG IDEAL@Khaulah Binti Abdul Kadir Darwis

Read More

ISTRI IDEAL (Part 41)

Istri ideal akan senantiasa menjaga tindak tanduknya dan slalu menampakkan kebaikan.tidk berbohong apalagi bermaksud menipu suami.di depan dia menjadi istri yg baik,di belakang dia berbuat khianat.kepura2an,kesaksian palsu,dan bhkan perbuatan dosa seperti zina bisa berawal dari kedustaan.maka,jujurlah,bersikaplah terbuka kpd suami sbg implementasi dari rasa hormat dan penghargaan thdpnya.

Sesungguhnya yg mengadakan kebohongan hanya orang2 yg tdk beriman kpd ayat2 Alloh. (An-Nahl:105)

Tanda orang munafik ada 3;berkata dia dusta,berjanji dia mengingkari,dan dipercaya dia khianat. (Bukhory-Muslim)

Sebaik2 wanita shalehah adalah istri yg dpt menebarkan ketenangan dan ketentraman di dalam rumahnya,tdk menimbulkan problem bg suami,karena komitmennya thdp cita2 yg berbalut cinta kasih sayang dan smua itu ditujukan untk mendpt pahala dari Alloh.

Istri yg ideal adlh wanita muslimah yg menjaga lidahnya dari perkataan yg tdk layak,kotor,kasar,sering berkeluhkesah yg bisa menyebbkan perpecahan,kebencian,permusuhan dan kehancuran.istri ideal lbh bnyak membelenggu lidahnya,tdk berbicara kecuali yg bermanfaat.sehingga sifat diamnya akan membngkitkan keseganan dan kecintaan suami kpdnya.dan dng sikap ini pula dia terpelihara dari kesalahan,rumahnya akan trjaga dari berbagai problem.

Istri yg ideal tdk akn menceritakan keburukn suaminya dan atau orng tua+saudara suaminya kpd orang lain.tdk membocorkan rahasianya dan tidk membuka apa yg disembunyikannya.dan juga tdk mengabarkan tentang KEMESRAANNYA.

Sesungguhnya di antara yg paling buruk kedudukannya di sisì Alloh pada hari kiamat ialah seorang laki2 yg bercampur dng istrinya dan istrinya yg bercampur dng suaminya,kemudian salah seorang diantara ke duanya menyiarkan rahasia pasangannya. (HR:Al-Bukhory)

Selain itu,wanita juga tdk boleh menceritakan sifat,ciri2,dan keadaan wanita lain pada suaminya.jk itu dilakukan,dan membuat suami penasaran lalu mencari dan brusaha untk dekat dng wanita yg dìceritakn itu lalu trtarik hatinya....nah lokh?!bgaimana jk akhirnya sang suami menikahinya?karena mungkin dia menemukan kelebihan yg tdk ditemui pada diri istrinya.

Janganlah seorang wanita bergaul dng wanita yg lain,lalu dia menyebutkan sifat2 wanita itu kpd suaminya,seakan2 sang suami bisa memandangnya.(HR:Al-Bukhory).

Read More

ISTRI IDEAL (Part 3)

Kehidupan ini penuh tantangan,pengorbanan dan perjuangan.kehidupan ini bukan tempat mangkal orang yg datang dan pergi tanpa meninggalkn "bekas",tpi pesinggahan sementara untuk mencari bekal yg cukup dalam melangkah ke perjalanan berikutnya.kita ini musafir yg perlu bekal,yg perlu petunjuk arah agar tdk sesat dlm melangkah ke tujuan akhir,tempat menetap yg abadi.
Begitu pula dng kehidupn seorng istri,penuh dng warna warni.kehidupan macam apapun yg dihadapkan pada istri manapun pasti akan menghadapi perjuangan dan pengorbanan.penderitaan saat mengandung,melahirkan,mengurus anak2,dll.semua itu hendaknya dipikul tanpa keluhan dan kegundahan.jika hal ini dilakukan,maka rumah tangga akan terjaga dari cacat dan kelemahan yg disebabkan oleh kesulitan hidup,minimnya kesabaran dan rendahnya iman.

Dan kesabaran tanpa disertai kecemasan dan kegundahan,maka hidup akan terasa manis dan jiwa menjadi terkontrol.dng ketabahan dlm menghadapi tantangan,maka cintakasih akan tetap subur.bukan emosi dan egoisme yg dijadikan sandaran tp kesungguhan dlm kesabaran dan keikhlasan.

Sungguh baik perkataan Abu Darda' kpd istrinya;"jika engkau melihatku sedang marah,maka buatlah aku ridlo kpdmu.dan jika aku melihatmu sedang marah,maka aku akan membuatmu ridlo kpdku.jika tidak,maka kita tdk akan bisa hidup menyatu".
yah,hendaknya suami-istri saling mengimbangi sifat-kekurangan dan kelebihannya.bila sikap saling menghormati,menghargai dan tahu peranan masing2 dlm rumahtangga,niscaya akan terhindar dari kehancuran.

Tiada rumah tangga yg bersih dari masalah.hadapi dng kesabaran.cita2 yg di bangun sejak awal,hendaknya ditanamkan dng kuat,jngan goyah apalagi pudar dimakan usia pernikahan.jika cita2 itu terus tumbuh dan hidup,mewarnai tiap detik nafas khidupan cinta kasih keduanya,maka masalah yg ada walau seberat apapun akan dihadapi dng ketegaran seorang kesatria.tidak cengeng,putus asa dan lari dari kenyataan.

Perceraian akan jdi jalan trakhir dari permasalahan yg ada.tapi hendaknya wanita mau menahan diri dari meminta cerai ke suaminya.
Siapapun wanita yg meminta cerai kpd suaminya tanpa alasan yg dibenarkan,maka diharamkan baginya bau syurga.(HR:Abu Daud-Tirmidzi)

Jangankan untuk masuk syurga,baunya aja diharamkan!!

Kpd suami juga demikian.janganlah sekali2 mengeluarkan kata2 cerai! walau itu berupa ancaman untk menakut2i.
Ada 3 perkara yg kesungguhannya adalah kesungguhan,dan guraunya adalah kesungguhan,yaitu;cerai,nikah dan rujuk.(HR:Abu Hanifah)

Read More

ISTRI IDEAL (Part 2)

"Neraka diperlihatkan kpdku,ternyata kebanyakan penghuninya adalah para wanita yg kufur(tdk brsyukur)".Ada yg bertanya,"apakah mereka kufur kpd Alloh?"Beliau menjawb,"mereka kufur terhadap suami dan tdk mensyukuri kebajikan.jika salah seorang di antara mereka berumur panjang,lalu melihat sesuatu dari milikmu,maka dia berkata,"aku sama sekali tdk pernah melihat yg lebih baik dari milikmu ini".(HR:Al-Bukhory)

Istri ideal senantiasa bisa mengukur perbuatan,mensyukuri pemberian suami,mengakui kebaikannya.

Namun wanita yg setia dan shalihah tdk akn mengurangi hak suami sedikitpun,dia senantìasa berlapang dada,mudah merasa puas,luwes,lembut dan tdk suka membangkang dan menentang.


Istri yg ideal menjadi unggul krn akhlaknya yg mulia,seprti malu,sabar,wajah berseri,menahan lidah,dll.wajah yg slalu tampak berseri trmasuk sumber rasa cinta dan kehidupn yg bahagia.

Istri yg ideal senantiasa ceria,lemah lembut,menghormati dan menghargai suami,sopan dan slalu gembira.krn khidupan suami istri membtuhkan keceriaan dan kegembiraan,agar cinta senantiasa bersemi.

Jika suami pulng bekerja,maka dia bisa mendptkan sesuatu yg dpt menenangkan dan menghibur hatinya.dia mndptkan ketenangn yg hakiki dari istrinya.

Sedangkan istri yg wajahnya tampak muram dan kusut,maka suami akan merasa tdk nyaman dan betah melihatnya.selagi suami pulang ke rumah,yg dilihatnya wajah istrinya yg muram,cemberut,seakan2 dia memikul kemuraman dunia dipundaknya.jk berbicara bernada muram,ketus dan tdk jelas,menampakkan wajah yg tdk enak untk dipandang sehingga suamipun akan berpaling darinya,lalu pergi dng menghabiskan waktu di luar rumah,bergaul dng orang2 yg tdk jelas sifatnya,agar dia bisa terlepas dari kecemberutan istrinya.ATAU JIKA PERLU DIA AKAN BERUSAHA UNTUK MENIKAH LAGI.

Istrì yg ideal menjauhi perkataan yg tdk disenangi jiwa,yg memiliki tatakrama dan sanubari yg trhormat.

Perkataan yg baik dpt mengobati luka di hati,membasahi bilik2nya yg kering dan menyatukannya dlam ikatan kashsayang.

Syetan slalu mencari2 mulut yg hina dan perkataan yg tergelincir,lalu membangkitkan permusuhan,kebencian dan percecokan.

Jika istri mndpt perlakuan buruk dari suami(dan memang bgtulah yg kadang2 dialami oleh para istri),maka dia tdk boleh membalas dng perbuatan yg sama,apalagi sampai meninggalkan tempat tidur,pulang ke rumah ortu atau saudara atau bercurhat tntang permasalahannya kpd orang lain.wanita tdk boleh lupa,tmpatnya adalah dirumah.rumh bukan ajang perselisihan.

Read More